Религия: различия между версиями

Материал из Touhou Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
мНет описания правки
м (тэ-тэ-тэ-тэнгу!)
 
(не показано 10 промежуточных версий 3 участников)
Строка 9: Строка 9:


== Синтоизм ==
== Синтоизм ==
[[Файл:Torii.svg|thumb|right|200px|Тории или «птичий насест»]]
[[Файл:Shinto-symbol.png|thumb|right|200px|Тории или «птичий насест»]]
'''Синто''' ({{lang-ja|神道||Shinto|«путь богов»}}) или '''синтоизм''' — традиционная религия Японии. Хотя слово «синто» впервые встречается только начиная с V века до н.э., эта религия в виде разрозненный анимистических верований существовала и до этого. Синтоизм — политеистическая религия, объектами поклонения в которой являются многочисленные [[бог|божества]], известные как [[Яоёродзу-но ками]], а также духи умерших. Как и большинство языческих религий, синтоизм не имеет единой фигуры, которую можно было бы назвать основателем религии.  
'''Синто''' ({{lang-ja|神道||Shinto|«путь богов»}}) или '''синтоизм''' — традиционная религия Японии. Хотя слово «синто» впервые встречается только начиная с V века до н.э., эта религия в виде разрозненных анимистических верований существовала и до этого. Синтоизм — политеистическая религия, объектами поклонения в которой являются многочисленные [[бог|божества]], известные как [[Яоёродзу-но ками]], а также духи умерших. Как и большинство языческих религий, синтоизм не имеет единой фигуры, которую можно было бы назвать основателем религии.  


Синтоизм, наряду с буддизмом, оказавшим на него большое влияние, является государственной религией Японии. За пределами этой страны он почти не получил распространения, вероятно, из-за чрезвычайной националистичности этой веры.
Синтоизм, наряду с буддизмом, оказавшим на него большое влияние, является государственной религией Японии. За пределами этой страны он почти не получил распространения, вероятно, из-за чрезвычайной националистичности этой веры.
Строка 16: Строка 16:


=== Синтоизм в Генсокё ===
=== Синтоизм в Генсокё ===
Судя по всему, эта религия является для серии «[[Touhou Project]]» основной. Во [[Внешний мир|внешнем мире]], в особенности в [[Лунная столица|Лунной столице]] присутствует множество представителей [[Яоёродзу-но ками|мириад богов]]. Однако в то время, как основным божествам синтоистского пантеона, вроде [[Wikipedia:ru:Аматэрасу|Аматэрасу Омиками]], ничего угрожает, менее известные, такие, как [[Канако Ясака]], находятся в опасности, которая вынуждает их покинуть мир людей и переместиться в [[Генсокё]]. Эта опасность заключается том, что всё больше людей верят в повседневные вещи и всё меньше — в богов.<ref>''[[Mountain of Faith]]'': концовка Рейму B — ''«Во внешнем мире вера людей ослабла, потому что появились различные культы и секты. Однако боги извлекают пользу даже из них. Даже если вера и поклонение — разные вещи, будучи независимыми, люди потеряли необходимость верить. На самом деле это не так. Даже сейчас, вера есть глубоко в их сердцах. Люди верят в новости, бренды, компании и своих друзей. Просто предмет их веры стал ближе. Если ты бог, желающий получить немного веры с людей, попробуй унять свою гордость и быть добрей к ним.»''</ref>
Судя по всему, эта религия является для серии «[[Touhou Project]]» основной. Во [[Внешний мир|внешнем мире]], в особенности в [[Лунная столица|Лунной столице]] присутствует множество представителей [[Яоёродзу-но ками|мириад богов]]. Однако в то время, как основным божествам синтоистского пантеона, вроде [[Wikipedia:ru:Аматэрасу|Аматэрасу Омиками]], ничего не угрожает, менее известные, такие, как [[Канако Ясака]], находятся в опасности, которая вынуждает их покинуть мир людей и переместиться в [[Генсокё]]. Эта опасность заключается том, что всё больше людей верят в повседневные вещи и всё меньше — в богов.<ref>''[[Mountain of Faith]]'': концовка Рейму B — ''«Во внешнем мире вера людей ослабла, потому что появились различные культы и секты. Однако боги извлекают пользу даже из них. Даже если вера и поклонение — разные вещи, будучи независимыми, люди потеряли необходимость верить. На самом деле это не так. Даже сейчас, вера есть глубоко в их сердцах. Люди верят в новости, бренды, компании и своих друзей. Просто предмет их веры стал ближе. Если ты бог, желающий получить немного веры с людей, попробуй унять свою гордость и быть добрей к ним.»''</ref>


Синтоисты избегают говорить о смерти, так как считается, что такие разговоры являются проявлением [[Скверна|скверны]]. Это можно увидеть даже среди богов, к примеру, [[Сувако Мория]] заявляет подобное в «[[Touhou Hisoutensoku]]».<ref>''[[Touhou Hisoutensoku]]'': [[Touhou Hisoutensoku/Перевод/Скрипт Сувако|Сувако побеждает Комачи]] — ''«Смерть нечиста… Синигами — не боги.»''</ref>
Синтоисты избегают говорить о смерти, так как считается, что такие разговоры являются проявлением [[Скверна|скверны]]. Это можно увидеть даже среди богов, к примеру, [[Сувако Мория]] заявляет подобное в «[[Touhou Hisoutensoku]]».<ref>''[[Touhou Hisoutensoku]]'': [[Touhou Hisoutensoku/Перевод/Скрипт Сувако|Сувако побеждает Комачи]] — ''«Смерть нечиста… Синигами — не боги.»''</ref>
Строка 35: Строка 35:


== Буддизм ==
== Буддизм ==
[[Файл:Dharma_Wheel.svg|thumb|right|200px|Колесо Дхармы]]
[[Файл:Buddsm-symbol.png|thumb|right|200px|Колесо дхармы]]
'''Буддизм''' ({{lang-ja|仏教|букё:|bukyou}} — религия, в-основном распространённая в Восточной Азии. Она возникла в середине 1-го тысячелетия до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни, который и является предметом поклонения этой религии.
'''Буддизм''' ({{lang-ja|仏教|букё:|bukyou}}) — религия, в основном распространённая в Восточной Азии. Она возникла в середине 1-го тысячелетия до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни, который и является предметом поклонения этой религии.


Через торговлю с Китаем буддизм постепенно распространился на весь Дальний Восток и Японию и уже к периоду [[wikipedia:ru:Период Асука|Асука]] японский буддизм начал [[wikipedia:ru:Синто-буддийский синкретизм|сливаться с синтоизмом]]. В XIX веке н.э. эти религии были формально разделены, но и в современной Японии большинство синтоистов предпочитают погребение по буддистским обрядам, а маленькие святилища японских [[бог|божеств]] можно найти внутри буддистских храмов.
Через торговлю с Китаем буддизм постепенно распространился на весь Дальний Восток и Японию, и уже к периоду [[wikipedia:ru:Период Асука|Асука]] японский буддизм начал [[wikipedia:ru:Синто-буддийский синкретизм|сливаться с синтоизмом]]. В XIX веке н.э. эти религии были формально разделены, но и в современной Японии большинство синтоистов предпочитают погребение по буддистским обрядам, а маленькие святилища японских [[бог|божеств]] можно найти внутри буддистских храмов.
* Связанные персонажи: [[Назрин]], [[Сё Торамару]], [[Бякурен Хидзири]], [[Нуэ Ходзю]], [[Койси Комейдзи]], [[Мёрен Хидзири]], [[Ичирин Кумой]], [[Кёко Касодани]], [[Бисямонтен]]
* Связанные персонажи: [[Назрин]], [[Сё Торамару]], [[Бякурен Хидзири]], [[Нуэ Ходзю]], [[Койси Комейдзи]], [[Мёрен Хидзири]], [[Ичирин Кумой]], [[Кёко Касодани]], [[Бисямонтен]]


Строка 51: Строка 51:


== Даосизм ==
== Даосизм ==
[[Файл:Dao-character.svg|thumb|right|200px|Дао, великий и непознаваемый]]
[[Файл:Taoism-symbol.png|thumb|right|200px|Дао, великий и непознаваемый]]
'''Даосизм''' ({{lang-ja|道教|до:кё:|doukyou}}) — изначально китайская религия, которая, как и японский синтоизм, берёт своё начало в фольклоре, и, как и буддизм, фокусируется в первую очередь на самосозерцании и философии. Последователи этой религии ставят в центр своей доктрины учение о великом Дао («путь»), всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете.  
'''Даосизм''' ({{lang-ja|道教|до:кё:|doukyou}}) — изначально китайская религия, которая, как и японский синтоизм, берёт своё начало в фольклоре, и, как и буддизм, фокусируется в первую очередь на самосозерцании и философии. Последователи этой религии ставят в центр своей доктрины учение о великом Дао («путь»), всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете.  


Строка 67: Строка 67:


== Христианство ==
== Христианство ==
[[Файл:Christian cross.svg|thumb|right|200px|Святой крест]]
[[Файл:Christ-symbol.png|thumb|right|190px|Святой крест]]
'''Христианство''' ({{lang-ja|キリスト教|кирисуто-кё:|kirisuto-kyou}}, {{lang-la|Religio Christiana}}, {{lang-el|Χριστιανισμός}}) — монотеистическая религия, по большей части распространённая на западе и мало представленная в Восточной Азии и на Дальнем Востоке по сравнению с буддизмом. Христианство сильно отличается от политеистических религий вроде синтоизма наличием одного единого [[Бог]]а в качестве объекта поклонения. Из-за этой необычности и нераспространённости в Японии эта религия приобрела там ореол таинственности и экзотичности.
'''Христианство''' ({{lang-ja|キリスト教|кирисуто-кё:|kirisuto-kyou}}, {{lang-la|Religio Christiana}}, {{lang-el|Χριστιανισμός}}) — монотеистическая религия, по большей части распространённая на западе и мало представленная в Восточной Азии и на Дальнем Востоке по сравнению с буддизмом. Христианство сильно отличается от политеистических религий вроде синтоизма наличием одного единого [[Бог]]а в качестве объекта поклонения. Из-за этой необычности и нераспространённости в Японии эта религия приобрела там ореол таинственности и экзотичности.


Строка 80: Строка 80:
'''Мариса''': И зачем же ты развела руки?<br />
'''Мариса''': И зачем же ты развела руки?<br />
'''Румия''': Разве так я не похожа на распятого
'''Румия''': Разве так я не похожа на распятого
святого?</ref>, кроме того, и [[Сейга Каку]], и [[Хиэда-но Акю]] сравнивали с Христом [[Тоёсатомими-но Мико]]: китайская отшельница находит рассказы о воскресении спустя три дня не впечатляющими по сравнению с воскресением Мико спустя столетия<ref>''[[Ten Desires]]'': [[Ten Desires/Перевод/Сценарий Ёму|Сценарий Ёму]] — «Она вот-вот воскреснет. По сравнению с пророком-иноверцем, воскресшим на третий день после казни… она станет ещё более великой святой.»</ref>, а Акю отмечает, что легенды о том, что принц Сётоку родился в конюшне (что Мико отрицает), вероятнее всего, появились из-за влияния христианства.<ref>''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Тоёсатомими-но Мико|Тоёсатомими-но Мико]]</ref>
святого?</ref>, кроме того, и [[Сейга Каку]], и [[Хиэда-но Акю]] сравнивали с Христом [[Тоёсатомими-но Мико]]: китайская отшельница находит рассказы о воскресении спустя три дня не впечатляющими по сравнению с воскресением Мико спустя столетия<ref>''[[Ten Desires]]'': [[Ten Desires/Перевод/Сценарий Ёму|Сценарий Ёму]] — «Она вот-вот воскреснет. По сравнению с пророком-иноверцем, воскресшим на третий день после казни… она станет куда более великой святой.»</ref>, а Акю отмечает, что легенды о том, что принц Сётоку родился в конюшне (что Мико отрицает), вероятнее всего, появились из-за влияния христианства.<ref>''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Тоёсатомими-но Мико|Тоёсатомими-но Мико]]</ref>


В «[[Symposium of Post-mysticism]]» [[Сейга Каку]] решает стать «Санта-Клаусом» Генсокё (не будучи уверенной в том, что настояший Санта вообще существует), но упрощает себе работу, тайно забирая у людей ценности в качестве платы за принесённые игрушки. [[Ая Сямеймару]] выражает надежду на то, что она не носит белый парик и бороду в процессе, ведь её могут перепутать с богом тенгу по имени Сарутахико.<ref name="bou_n_1">''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Газета Бумбуммару 4|Газета Бумбуммару 4]]</ref>
В «[[Symposium of Post-mysticism]]» [[Сейга Каку]] решает стать «Санта-Клаусом» Генсокё (не будучи уверенной в том, что настояший Санта вообще существует), но упрощает себе работу, тайно забирая у людей ценности в качестве платы за принесённые игрушки. [[Ая Сямеймару]] выражает надежду на то, что она не носит белый парик и бороду в процессе, ведь её могут перепутать с богом тэнгу по имени Сарутахико.<ref name="bou_n_1">''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Газета Бумбуммару 4|Газета Бумбуммару 4]]</ref>


В «[[Wild and Horned Hermit]]» [[Касен Ибараки]] сравнивает Будду, святого, умершего под двумя пальмами и «избавился от всех мирских привязанностей, покинув свою плоть» с Христом, умершим в результате распятия и «настолько привязанным к своей плоти, что совершил чудо воскресения».<ref>''[[Wild and Horned Hermit]]'': Глава 44</ref>
В «[[Wild and Horned Hermit]]» [[Касен Ибараки]] сравнивает Будду, святого, умершего под двумя пальмами и «избавившемся от всех мирских привязанностей, покинув свою плоть» с Христом, умершим в результате распятия и «настолько привязанным к своей плоти, что совершил чудо воскресения».<ref>''[[Wild and Horned Hermit]]'': Глава 44</ref>


В играх эпохи [[PC-98]] [[Юмеми Окадзаки]] использует христианские кресты в качестве своего даммаку, из-за чего [[Эллен]] спрашивает, не христианка ли она. [[Сариил]] и [[Синки]], судя по всему, имеют свои корни в легендах об [[wikipedia:ru:Сариэль|ангеле смерти]] и [[wikipedia:ru:Люцифер|Люцифер]]е соответственно.
В играх эпохи [[PC-98]] [[Юмеми Окадзаки]] использует христианские кресты в качестве своего даммаку, из-за чего [[Эллен]] спрашивает, не христианка ли она. [[Сариил]] и [[Синки]], судя по всему, имеют свои корни в легендах об [[wikipedia:ru:Сариэль|ангеле смерти]] и [[wikipedia:ru:Люцифер|Люцифер]]е соответственно.
Строка 110: Строка 110:


== Нерелигиозность ==
== Нерелигиозность ==
[[Файл:Atheismsymbol endorsed by AAI.svg|thumb|right|200px|Единый символ атеизма, принятый Международной Ассоциацией Атеистов]]
[[Файл:Atheism-symbol.png|thumb|right|200px|Единый символ атеизма, принятый Международной Ассоциацией Атеистов]]
'''Нерелигиозность''' ({{lang-ja|無宗教|мусю:кё:|mushuukyou}}) — система взглядов, состоящая в игнорировании или противодействии религии. Она включает в себя:
'''Нерелигиозность''' ({{lang-ja|無宗教|мусю:кё:|mushuukyou}}) — система взглядов, состоящая в игнорировании или противодействии религии. Она включает в себя:
* {{nihongo|Атеизм|無神論|мусинрон}} — неверие в существование богов или сверхъестественных существ вообще.
* {{nihongo|Атеизм|無神論|мусинрон}} — неверие в существование богов или сверхъестественных существ вообще.
Строка 117: Строка 117:
* Апатеизм — отсутствие интереса в религиозных вопросах.  
* Апатеизм — отсутствие интереса в религиозных вопросах.  
Нерелигиозные взгляды становятся всё более популярными в большинстве развитых стран соответственно повышению уровня жизни. Многие [[ёкаи]] изображаются в том или ином виде нерелигиозными, отрицающими человеческие ценности или активно пытающиеся разрушить их веру.
Нерелигиозные взгляды становятся всё более популярными в большинстве развитых стран соответственно повышению уровня жизни. Многие [[ёкаи]] изображаются в том или ином виде нерелигиозными, отрицающими человеческие ценности или активно пытающиеся разрушить их веру.
* Связанные персонажи: [[Сакуя Идзаёй]] (атеист)<ref>''[[Wild and Horned Hermit]]'': Глава 35 —  «Ты имеешь в виду „спрятанный богами“? Прости, но я атеистка.»</ref>, [[Нитори Кавасиро]] (анти-теист)<ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Сценарий Нитори|Сценарий Нитори]] — «Все вы, религиозники, несёте только чушь. Хватит драться и проповедовать и бесить людей ради собственной выгоды!»</ref>, [[Мариса Кирисаме]] (апатеист)<ref>''[[Mountain of Faith]]'': хорошая концовка МарисыB — {{hidetext|"So the faithless can't understand faith, huh..."}}; {{hidetext|"Marisa eventually asked Kanako to explain what faith is. And this is what Kanako said: 'It's exactly the same as how you feel towards magic.'"}}</ref><ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Скрипт Рейму|Скрипт Рейму]] — «Тебя не волнует
* Связанные персонажи: [[Сакуя Идзаёй]] (атеист)<ref>''[[Wild and Horned Hermit]]'': Глава 35 —  «Ты имеешь в виду „спрятанный богами“? Прости, но я атеистка.»</ref>, [[Нитори Кавасиро]] (антитеист)<ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Сценарий Нитори|Сценарий Нитори]] — «Все вы, религиозники, несёте только чушь. Хватит драться и проповедовать и бесить людей ради собственной выгоды!»</ref>, [[Мариса Кирисаме]] (апатеист)<ref>''[[Mountain of Faith]]'': хорошая концовка МарисыB — {{hidetext|«Значит, неверующий никогда не поймет суть веры…»}}; {{hidetext|«Мариса попросила Канако объяснить, что такое вера. И та ответила: „Это то же самое, что ты чувствуешь к магии.“»}}</ref><ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Скрипт Рейму|Скрипт Рейму]] — «Тебя не волнует религия, так ведь?»</ref>, [[Пачули Нолидж]] (апатеист), [[Хата-но Кокоро]] (минутный антитеист)<ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Сценарий Кокоро|Сценарий Кокоро]] — «Вот оно! Я поняла! Я знаю кто мои враги! Религиозные лидеры, играющие с человеческими эмоциями!»</ref>, [[Ремилия Скарлет]] (апатеист)<ref>''[[Silent Sinner in Blue]]'': Глава 10 — «Кто знает. Я всё равно не интересуюсь религиями.»</ref>
религия, так ведь?»</ref>, [[Пачули Нолидж]] (апатеист), [[Хата-но Кокоро]] (минутный антитеист)<ref>''[[Hopeless Masquerade]]'': [[Hopeless Masquerade/Перевод/Сценарий Кокоро|Сценарий Кокоро]] — «Вот оно! Я поняла! Я знаю кто мои враги! Религиозные лидеры, играющие с человеческими эмоциями!»</ref>, [[Ремилия Скарлет]] (апатеист)<ref>''[[Silent Sinner in Blue]]'': Глава 10 — «Кто знает. Я всё равно не интересуюсь религиями.»</ref>


=== Нерелигиозность в Генсокё ===
=== Нерелигиозность в Генсокё ===
В [[Генсокё]], где с [[бог]]ами и [[ёкаи|ёкаями]] можно с лёгкостью встретиться и взаимодействовать, понятие атеизма практически неизвестно, хотя другие формы нерелигиозности существуют.
В [[Генсокё]], где с [[бог]]ами и [[ёкаи|ёкаями]] можно с лёгкостью встретиться и взаимодействовать, понятие атеизма практически неизвестно, хотя другие формы нерелигиозности существуют.


[[Волшебник]]и, являющиеся эквивалентами [[учёный|учёных]], в целом не интересуются религией, если только не используют её для магии. Аналогично, [[каппа|каппы]] и [[тенгу]], хоть и поклоняются богам для собственной выгоды и в процессе переговоров, не слишком ценят религию в целом.<ref>''[[Touhou Hisoutensoku]]'': [[Touhou Hisoutensoku/Перевод/Скрипт Пачули|Скрипт Пачули]] — «Я бы отнесла тэнгу к типу волшебников. Они также пытаются найти истину.»</ref>
[[Волшебник]]и, являющиеся эквивалентами [[учёный|учёных]], в целом не интересуются религией, если только не используют её для магии. Аналогично, [[каппа|каппы]] и [[тэнгу]], хоть и поклоняются богам для собственной выгоды и в процессе переговоров, не слишком ценят религию в целом.<ref>''[[Touhou Hisoutensoku]]'': [[Touhou Hisoutensoku/Перевод/Скрипт Пачули|Скрипт Пачули]] — «Я бы отнесла тэнгу к типу волшебников. Они также пытаются найти истину.»</ref>


Во [[Внешний мир|Внешнем мире]] вера в сверхъестественное исчезает (что изначально и стало причиной создания Генсокё).
Во [[Внешний мир|Внешнем мире]] вера в сверхъестественное исчезает (что изначально и стало причиной создания Генсокё).

Текущая версия от 18:42, 1 июня 2021

Религия (от лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, будь то церковь, умма, сангха, религиозная община и нечто иное.

Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.

Особую важность для религии представляют такие понятия как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

Религия играет очень важную роль в серии «Touhou Project». Абсолютное большинство персонажей являются последователями различных религий (к примеру, Рейму Хакурей и Бякурен Хидзири), связанными с религией сверхъестественными существами (ёкаи, привидения, вампиры и т.д.), а то и вовсе предметами поклонения (Канако Ясака, Божество Хакурей, Гекатия Лапислазули и другие боги)

Синтоизм

Тории или «птичий насест»

Синто (яп. 神道, ромадзи: Shinto, перевод: «путь богов») или синтоизм — традиционная религия Японии. Хотя слово «синто» впервые встречается только начиная с V века до н.э., эта религия в виде разрозненных анимистических верований существовала и до этого. Синтоизм — политеистическая религия, объектами поклонения в которой являются многочисленные божества, известные как Яоёродзу-но ками, а также духи умерших. Как и большинство языческих религий, синтоизм не имеет единой фигуры, которую можно было бы назвать основателем религии.

Синтоизм, наряду с буддизмом, оказавшим на него большое влияние, является государственной религией Японии. За пределами этой страны он почти не получил распространения, вероятно, из-за чрезвычайной националистичности этой веры.

Синтоизм в Генсокё

Судя по всему, эта религия является для серии «Touhou Project» основной. Во внешнем мире, в особенности в Лунной столице присутствует множество представителей мириад богов. Однако в то время, как основным божествам синтоистского пантеона, вроде Аматэрасу Омиками, ничего не угрожает, менее известные, такие, как Канако Ясака, находятся в опасности, которая вынуждает их покинуть мир людей и переместиться в Генсокё. Эта опасность заключается том, что всё больше людей верят в повседневные вещи и всё меньше — в богов.[1]

Синтоисты избегают говорить о смерти, так как считается, что такие разговоры являются проявлением скверны. Это можно увидеть даже среди богов, к примеру, Сувако Мория заявляет подобное в «Touhou Hisoutensoku».[2]

Синтоизм в серии Seihou Project

Примечание: Этот раздел относится к проекту «Сейхо», не входящему в официальный канон «Тохо».

В реалиях «Seihou Project», мире недалёкого будущего, где всё подчинено законам науки и техники, синтоизм практически не присутствует. На текущий момент единственным его представителем является Хирано Сакурасаки, которая живёт на Земле, где находится её храм и её божество, Гёку. Неизвестно, сколько у этого храма последователей и есть ли они вообще.

См. также

Примечания

  1. Mountain of Faith: концовка Рейму B — «Во внешнем мире вера людей ослабла, потому что появились различные культы и секты. Однако боги извлекают пользу даже из них. Даже если вера и поклонение — разные вещи, будучи независимыми, люди потеряли необходимость верить. На самом деле это не так. Даже сейчас, вера есть глубоко в их сердцах. Люди верят в новости, бренды, компании и своих друзей. Просто предмет их веры стал ближе. Если ты бог, желающий получить немного веры с людей, попробуй унять свою гордость и быть добрей к ним.»
  2. Touhou Hisoutensoku: Сувако побеждает Комачи«Смерть нечиста… Синигами — не боги.»

Буддизм

Колесо дхармы

Буддизм (яп. 仏教, система Поливанова: букё:, ромадзи: bukyou) — религия, в основном распространённая в Восточной Азии. Она возникла в середине 1-го тысячелетия до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни, который и является предметом поклонения этой религии.

Через торговлю с Китаем буддизм постепенно распространился на весь Дальний Восток и Японию, и уже к периоду Асука японский буддизм начал сливаться с синтоизмом. В XIX веке н.э. эти религии были формально разделены, но и в современной Японии большинство синтоистов предпочитают погребение по буддистским обрядам, а маленькие святилища японских божеств можно найти внутри буддистских храмов.

См. также

Даосизм

Дао, великий и непознаваемый

Даосизм (яп. 道教, система Поливанова: до:кё:, ромадзи: doukyou) — изначально китайская религия, которая, как и японский синтоизм, берёт своё начало в фольклоре, и, как и буддизм, фокусируется в первую очередь на самосозерцании и философии. Последователи этой религии ставят в центр своей доктрины учение о великом Дао («путь»), всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете.

Хотя связанные с даосизмом практики могут быть обнаружены во многих аспектах китайской и японской культуры (к примеру, косин или дзен-буддизм) даосами, как правило, называют только жрецов и аскетов, посвятивших себя конкретно даосизму.

Даосизм в Генсокё

Во времена жизни Сейги Каку Япония оставалась одним из мест, мало населённых даосскими отшельниками, вероятно из-за мириад богов синтоизма и их борьбы с «новомодными» веяниями буддизма. Впоследствии даосизм, похоже, куда успешнее вписался в японскую культуру, чем буддизм, потому что концепция бессмертия была куда привлекательнее перерождения.

См. также

Христианство

Святой крест

Христианство (яп. キリスト教, система Поливанова: кирисуто-кё:, ромадзи: kirisuto-kyou, лат. Religio Christiana, греч. Χριστιανισμός) — монотеистическая религия, по большей части распространённая на западе и мало представленная в Восточной Азии и на Дальнем Востоке по сравнению с буддизмом. Христианство сильно отличается от политеистических религий вроде синтоизма наличием одного единого Бога в качестве объекта поклонения. Из-за этой необычности и нераспространённости в Японии эта религия приобрела там ореол таинственности и экзотичности.

Стоит особенно отметить Рождество (クリスマス курисумасу) — праздник, с размахом отмечаемый в Японии, но потерявший там свои религиозные корни и ставший обычным праздничным выходным, смешавшим в себе истории о Санта-Клаусе с чертами дня святого Валентина.

Христианство в Генсокё

Христианство как религия практически не представлено в серии «Touhou Project». Вампиры Ремилия Скарлет и Фландр Скарлет, к примеру, не боятся крестов, хотя, как и все ёкаи, получают урон от синтоистских амулетов и сфер Инь-ян.[2][3]

Отсылки к христианству

В «Embodiment of Scarlet Devil» Румия, раскинув руки в стороны, сравнивает себя с «распятым святым», вероятнее всего, имея в виду Иисуса Христа[4], кроме того, и Сейга Каку, и Хиэда-но Акю сравнивали с Христом Тоёсатомими-но Мико: китайская отшельница находит рассказы о воскресении спустя три дня не впечатляющими по сравнению с воскресением Мико спустя столетия[5], а Акю отмечает, что легенды о том, что принц Сётоку родился в конюшне (что Мико отрицает), вероятнее всего, появились из-за влияния христианства.[6]

В «Symposium of Post-mysticism» Сейга Каку решает стать «Санта-Клаусом» Генсокё (не будучи уверенной в том, что настояший Санта вообще существует), но упрощает себе работу, тайно забирая у людей ценности в качестве платы за принесённые игрушки. Ая Сямеймару выражает надежду на то, что она не носит белый парик и бороду в процессе, ведь её могут перепутать с богом тэнгу по имени Сарутахико.[1]

В «Wild and Horned Hermit» Касен Ибараки сравнивает Будду, святого, умершего под двумя пальмами и «избавившемся от всех мирских привязанностей, покинув свою плоть» с Христом, умершим в результате распятия и «настолько привязанным к своей плоти, что совершил чудо воскресения».[7]

В играх эпохи PC-98 Юмеми Окадзаки использует христианские кресты в качестве своего даммаку, из-за чего Эллен спрашивает, не христианка ли она. Сариил и Синки, судя по всему, имеют свои корни в легендах об ангеле смерти и Люцифере соответственно.

Галерея

См. также

Примечания

  1. 1,0 1,1 Symposium of Post-mysticism: Газета Бумбуммару 4
  2. Imperishable Night: Руководство, Ремилия Скарлет — «Кресты на неё никак образом не влияют. Её удивляет то, что её вид считают слабым против подобных вещей.»
  3. Shoot the Bullet: Спелл-карта Экстра - 2 — «Я была уверена, что вампиры боятся крестов, но похоже, это не так. Она просто вышла и играла с ним…»
  4. Embodiment of Scarlet Devil: Сценарий Марисы:
    Мариса: И зачем же ты развела руки?
    Румия: Разве так я не похожа на распятого святого?
  5. Ten Desires: Сценарий Ёму — «Она вот-вот воскреснет. По сравнению с пророком-иноверцем, воскресшим на третий день после казни… она станет куда более великой святой.»
  6. Symposium of Post-mysticism: Тоёсатомими-но Мико
  7. Wild and Horned Hermit: Глава 44

Нерелигиозность

Единый символ атеизма, принятый Международной Ассоциацией Атеистов

Нерелигиозность (яп. 無宗教, система Поливанова: мусю:кё:, ромадзи: mushuukyou) — система взглядов, состоящая в игнорировании или противодействии религии. Она включает в себя:

  • Атеизм (無神論 мусинрон) — неверие в существование богов или сверхъестественных существ вообще.
  • Мизотеизм — вера в то, что боги, если они и существуют, не стоят поклонения.
  • Антитеизм — уверенность в том, что религия является вредной и разрушительной для общества.
  • Апатеизм — отсутствие интереса в религиозных вопросах.

Нерелигиозные взгляды становятся всё более популярными в большинстве развитых стран соответственно повышению уровня жизни. Многие ёкаи изображаются в том или ином виде нерелигиозными, отрицающими человеческие ценности или активно пытающиеся разрушить их веру.

Нерелигиозность в Генсокё

В Генсокё, где с богами и ёкаями можно с лёгкостью встретиться и взаимодействовать, понятие атеизма практически неизвестно, хотя другие формы нерелигиозности существуют.

Волшебники, являющиеся эквивалентами учёных, в целом не интересуются религией, если только не используют её для магии. Аналогично, каппы и тэнгу, хоть и поклоняются богам для собственной выгоды и в процессе переговоров, не слишком ценят религию в целом.[7]

Во Внешнем мире вера в сверхъестественное исчезает (что изначально и стало причиной создания Генсокё).

См. также

Примечания

  1. Wild and Horned Hermit: Глава 35 — «Ты имеешь в виду „спрятанный богами“? Прости, но я атеистка.»
  2. Hopeless Masquerade: Сценарий Нитори — «Все вы, религиозники, несёте только чушь. Хватит драться и проповедовать и бесить людей ради собственной выгоды!»
  3. Mountain of Faith: хорошая концовка МарисыB — «Значит, неверующий никогда не поймет суть веры…»; «Мариса попросила Канако объяснить, что такое вера. И та ответила: „Это то же самое, что ты чувствуешь к магии.“»
  4. Hopeless Masquerade: Скрипт Рейму — «Тебя не волнует религия, так ведь?»
  5. Hopeless Masquerade: Сценарий Кокоро — «Вот оно! Я поняла! Я знаю кто мои враги! Религиозные лидеры, играющие с человеческими эмоциями!»
  6. Silent Sinner in Blue: Глава 10 — «Кто знает. Я всё равно не интересуюсь религиями.»
  7. Touhou Hisoutensoku: Скрипт Пачули — «Я бы отнесла тэнгу к типу волшебников. Они также пытаются найти истину.»

Книги и статьи