Тоёсатомими-но Мико: различия между версиями

Материал из Touhou Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
м (Галерея)
(Перевод.)
 
Строка 1: Строка 1:
{{Translate}}
 
 
{{Перенаправление|Мико|Жрица|о роде занятий}}
 
{{Перенаправление|Мико|Жрица|о роде занятий}}
 
{{Infobox Character
 
{{Infobox Character
Строка 98: Строка 97:
  
 
=== Внешний вид ===
 
=== Внешний вид ===
На официальном арте из «[[Ten Desires]]» у Мико светлые, почти платиновые волосы, заплетённые в виде рогов или ушей, а также серые глаза. Она носит фиолетовые наушники с иероглифом {Nihongo|«гармония»|和|ва}}, древним названием Японии ([[wikipedia:ru:Ва (народ, Япония)|Ва]]). Иногда их описывают как настоящие аудиоустройства<ref>[[Интервью с ZUN’ом о Ten Desires]]</ref>, а иногда как шумоподавляющие наушники<ref>''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Тоёсатомими-но Мико|Тоёсатомими-но Мико]]</ref> Одета она в фиолетовое платье и искусно отделанную белую накидку. Цвета, использованные в её одежде, указывают на [[wikipedia:ru:Система двенадцати рангов|систему двенадцати рангов]], введённую [[wikipedia:ru:Сётоку_(принц)|принцем Сётоку]] (<span style="color:#800080;">«тёмно-фиолетовый» [старшая благодать]</span> означает высший ранг, а <span style="color:#cc99ff;">«светло-фиолетовый» [младшая благодать]</span> — второй после высшего). Также носит ритуальный жезл [[wikipedia:Shaku_%28ritual_baton%29|сяку]] и «Семизвёздный меч», как у [[wikipedia:File:Prince_Shotoku.jpg|принца Сётоку]].
+
На официальном арте из «[[Ten Desires]]» у Мико светлые, почти платиновые волосы, заплетённые в виде рогов или ушей, а также серые глаза. Она носит фиолетовые наушники с иероглифом «гармония» ({{lang-ja|和|ва}}), древним названием Японии ([[wikipedia:ru:Ва (народ, Япония)|Ва]]). Иногда их описывают как настоящие аудиоустройства<ref>[[Интервью с ZUN’ом о Ten Desires]]</ref>, а иногда как шумоподавляющие наушники<ref>''[[Symposium of Post-mysticism]]'': [[Symposium of Post-mysticism/Тоёсатомими-но Мико|Тоёсатомими-но Мико]]</ref> Одета она в фиолетовое платье и искусно отделанную белую накидку. Цвета, использованные в её одежде, указывают на [[wikipedia:ru:Система двенадцати рангов|систему двенадцати рангов]], введённую [[wikipedia:ru:Сётоку_(принц)|принцем Сётоку]] (<span style="color:#800080;">«тёмно-фиолетовый» [старшая благодать]</span> означает высший ранг, а <span style="color:#cc99ff;">«светло-фиолетовый» [младшая благодать]</span> — второй после высшего). Также носит ритуальный жезл [[wikipedia:Shaku_%28ritual_baton%29|сяку]] и «Семизвёздный меч», как у [[wikipedia:File:Prince_Shotoku.jpg|принца Сётоку]].
  
 
В концовке Санаэ из «[[Ten Desires]]» упоминается, что принц Сётоку исторически изображается как бородатый мужчина, лицо которого можно увидеть на старой купюре в 10 000 йен. Причины этого остались для Санаэ непонятными, и даже учебник истории для младших классов не помог.
 
В концовке Санаэ из «[[Ten Desires]]» упоминается, что принц Сётоку исторически изображается как бородатый мужчина, лицо которого можно увидеть на старой купюре в 10 000 йен. Причины этого остались для Санаэ непонятными, и даже учебник истории для младших классов не помог.
Строка 118: Строка 117:
  
 
;''Hopeless Masquerade''
 
;''Hopeless Masquerade''
:{{Main|Hopeless Masquerade/Story/Miko's Scenario|l1=Miko Arc}}
+
:{{Main|Hopeless Masquerade/Сюжет#Тоёсатомими-но Мико|l1=Сюжет Hopeless Masquerade}}
Miko is one of the main religious proponents in ''[[Hopeless Masquerade]]'', along with [[Reimu Hakurei]] and [[Byakuren Hijiri]]; she represents [[Taoism]]. She appears in the other characters' routes often as a main opponent. In her own storyline, after easily defeating Reimu, Marisa, and [[Ichirin Kumoi]], she faces off against Byakuren. After telling her what a sham [[Buddhism]] is, Miko defeats her, finally earning the hearts of the people, which she promises to return. However, before she returns hope to the people, a doppelganger appears and summons a fake crowd. After Miko beats her, she is revealed to be [[Mamizou Futatsuiwa]].
+
Мико — одна из главных религиозных сторонников наряду с [[Рейму Хакурей]] и [[Бякурен Хидзири]]. Мико представляет [[даосизм]]. В сценариях других персонажей она часто появляется в качестве главного противника. В своём сюжете она, легко победив Рейму, Марису и [[Ичирин Кумой]], встречается лицом к лицу с Бякурен. Заявив ей, что буддизм — не религия, а сплошная показуха, она побеждает Бякурен и завоёвывает сердца зрителей, обещая оправдать возложенные на неё надежды. Однако, как только она собирается вернуть людям надежду, перед ней появляется двойник с фальшивой толпой зрителей. После победы над ним Мико выясняет, что это была [[Мамидзо Футацуива]].
  
At this point, after the violent fight, Miko has lost all her faith, but after she defeats her again, Mamizou explains that someone has been draining the emotions from the [[Human Village]] at night. Miko goes there and meets [[Hata no Kokoro]], the culprit. Miko recognizes her masks as those belonging to Hata no Kawakatsu, and speculates that they had become [[tsukumogami]]. These masks coalesced to form the [[youkai]], Kokoro. Miko offers to create a new [[Mask of Hope]] for her to solve the incident, as she was the one that made her masks in the first place. After the events, Miko talks to Reimu about the masks and the manipulation of emotions that occurred. Miko has made a new mask in her own likeness for Kokoro, partly to get ahead in the religious conflict. With it, the incident should be resolved.
+
После яростной схватки Мико теряет всю свою веру, и Мамидзо, проиграв ей снова, объясняет, что некто «высасывает» эмоции из жителей [[деревня людей|деревни людей]] под покровом ночи. Мико отправляется расследовать и встречает [[Хата-но Кокоро]], виновницу инцидента. Мико узнаёт в её масках те, что принадлежали Хата-но Кавакацу, и предполагает, что они превратились в [[цукумогами]], а затем слились, образуя тем самым ёкая — Кокоро. Мико предлагает сделать для неё новую маску надежды, чтобы разрешить инцидент, так как именно она и была тем, кто сделал для неё все остальные маски. После событий игры Мико говорит с Рейму о масках и об управлении эмоциями при помощи них. Мико делает для Кокоро новую маску, правда отчасти лишь с целью вновь получить первенство в религиозном конфликте.
  
 
;''Impossible Spell Card''
 
;''Impossible Spell Card''
:{{Main|Impossible Spell Card#Story|l1=Impossible Spell Card: Story}}
+
:{{Main|Impossible Spell Card#Сюжет|l1=Сюжет Impossible Spell Card}}
After apparently reading the newspaper by the [[tengu]] about a mischief-making [[amanojaku]], she becomes one of the many strong [[youkai]] and [[human]]s to try and stop [[Seija Kijin]] in the final day. She uses [[spell card]]s that are considered impossible to dodge.
+
Мико — одна из тех, кто увидел в газете [[тенгу]] объявление о розыске [[Сейдзя|Сейдзи Кидзин]], и атакует её спелл-картами, от которых практически невозможно увернуться.
 
{{Endspoiler}}
 
{{Endspoiler}}
  
Строка 322: Строка 321:
 
光剣はグレイズもガードもできず、<br />
 
光剣はグレイズもガードもできず、<br />
 
間合いの内であれば全てを捻じ伏せることができます。
 
間合いの内であれば全てを捻じ伏せることができます。
| translation =  
+
| translation = '''Всемогущий даос, контролирующий космос, Тоёсатомими-но Мико'''
 +
 
 +
Надежда покинула сердца людей.<br />
 +
Мико, заметив это, приняла решение спасти мир, став его новой надеждой.<br />
 +
Чтобы это сделать, ей придётся победить конкурентов в своём деле,<br />
 +
а затем заполучить сердца всех людей.<br />
 +
Мико находится в поисках древнейшей религии Генсокё.<br />
 +
 
 +
'''Особый навык: Государственный деятель, назначенный небесами'''
 +
 
 +
Когда Мико набирает популярность, она вслушивается в желания публики.<br />
 +
Когда она принимает много желаний, каждая атака набирает силу.<br />
 +
И наоборот — когда популярность снижается, собранные желания высвобождаются;<br />
 +
и если слишком много из них потеряно — атаки станут слабее обычного,<br />
 +
поэтому ей как никому другому необходимо быть в центре внимания.<br />
 +
 
 +
'''Последнее слово: Обязательно соблюдайте государевы указы'''
 +
 
 +
Концентрируя всю отшельническую силу и популярность, хранящуюся в её сяку,<br />
 +
она превращает сяку в огромный меч из света, полностью разрубающий поле битвы.<br />
 +
И хотя область охвата атаки сосредоточена в центре поля,<br />
 +
меч невозможно «грейзить» или блокировать,<br />
 +
так что постарайтесь оказаться в центре.<br />
 
}}}}
 
}}}}
  
Строка 341: Строка 362:
 
この強化状態を活かして相手を攻め立てるのが <br/>
 
この強化状態を活かして相手を攻め立てるのが <br/>
 
本分のキャラ。 <br/>
 
本分のキャラ。 <br/>
| translation =  
+
| translation = '''Странность! Демон в двухцветной мантии'''
 +
 
 +
'''Тоёсатомими-но Мико'''
 +
 +
'''Оккультное имя: «Красная мантия, синяя мантия»'''
 +
 
 +
Универсальный персонаж, безупречно сочетающий в себе ближние атаки и снаряды; такова уж её непостоянная личность, с которой она бродит по свету.<br />
 +
 
 +
Когда её оккультная атака «Выбирай: красное или синее?» попадает по противнику, ему представляется выбор между красными и синим, где красное повышает силу рукопашной атаки, а синее — силу снарядов Мико. Использование этого усиленного состояния и тем самым опережение противника в силе — долг этого персонажа.
 
}}}}
 
}}}}
  
Строка 360: Строка 389:
 
オカルト必殺技で打撃強化と射撃強化の戦闘スタイルに変わるが<br/>
 
オカルト必殺技で打撃強化と射撃強化の戦闘スタイルに変わるが<br/>
 
その選択は相手次第、向こうが望む恐怖を与えよう<br/>
 
その選択は相手次第、向こうが望む恐怖を与えよう<br/>
| translation =  
+
| translation = '''Всемогущая и работающая ради людей даоситка'''
 +
 
 +
'''Тоёсатомими-но Мико'''<br />
 +
 
 +
''«У меня к тебе нет ничего личного,''<br />
 +
''но уж позволь сделать тебя своей подопытной крысой.»''<br />
 +
 
 +
Прославленная личность и даосист, вернувшийся к жизни.<br />
 +
 
 +
Чтобы разузнать всю правду об инциденте полной одержимости, она воссоединяется со своим конкурентом.<br />
 +
Её цель: раскрыть тайну «''другой'' полной одержимости».<br />
 +
 
 +
Её стиль боя меняется в зависимости от оккультного особого режима, который усиливает либо рукопашные атаки, либо снаряды. Выбор, однако, предоставляется противнику; пусть сами выбирают, с каким кошмаром сражаться.<br />
 
}}}}
 
}}}}
  

Текущая версия на 19:34, 13 июня 2019

豊聡耳 (とよさとみみ)   () 神子 (みこ)
Тоёсатомими-но Мико
tojosatomʲimʲi no mʲiko (♫)
Мико Тоёсатомими
Toyosatomimi no Miko, Miko Toyosatomimi
Тоёсатомими-но Мико

Всемогущая и работающая ради людей даоситка
См. также другие титулы персонажей
Раса Святая отшельница
Способности

Слушать до десяти людей, говорящих одновременно
Привлекать желания

Способности сикайсенов
Возраст 1445 (родилась 7 февраля 574 года)
Место жительства Великий мавзолей-дворец снов, Сенкай
Музыкальные темы
Появления
Официальные игры
Печатные издания

Тоёсатомими-но Мико (яп. 豊聡耳 神子, ромадзи: Toyosatomimi no Miko) — святая правительница, распространявшая буддизм по Японии, в то время как Сейга Каку обучала её даосизму. Как последовательница даосизма, стремящаяся достигнуть бессмертия, она живёт своей жизнью в простой, беззаботной манере в качестве отшельника.

Мико была финальным боссом в «Ten Desires», играбельным персонажем в «Hopeless Masquerade», боссом финального дня в «Impossible Spell Card», играбельным персонажем в «Urban Legend in Limbo» и играбельным персонажем в «Antinomy of Common Flowers».

Несмотря на то, что она отшельник (сикайсен) как и Мононобе-но Футо, факт того, что именно она является «святой» может быть обусловлен тем, что Футо никогда не переставала быть обычным человеком.

Описание[править]

Характер[править]

Мико описывается «на удивление простой» и часто шутит. Несмотря на то, что она — бессмертная отшельница, она часто ввязывается в светские дела, будучи в прошлом правительницей. Тем не менее, в бою она не проявляет слабостей и, похоже, видит своих оппонентов насквозь. Как отшельница, она не считает должным обучать своим техникам тех многих, кто хочет стать её учениками, и просто использует их в качестве курьеров и прислуги. Однако она дружелюбна с людьми в целом и не считает зазорным сотрудничать с ними. Впрочем, из-за своих способности может не слушать чужих разговоров.

В «Symposium of Post-mysticism» Мико проявляла интерес к роли «администратора» Деревни людей, чтобы не допустить разрухи в их обществе, но отступилась от этого, когда ей сказали, что в этом нет необходимости.

Мико использует слова «ватаси» (, нейтральное «я») в первом лице и «кими» (, фамильярное «ты») и «аната» (貴方 нейтральное «ты») во втором. Последнее слово она применяет при общении с теми, кто знаком с её истинной силой. Поскольку она святая, от неё ожидается вежливость. Она даже извинилась перед Рейму за то, что во время боя была с ней груба, и пригласила жрицу к себе домой, в Сенкай.

Способности[править]

В её профиле в «Ten Desires», а также в «Symposium of Post-mysticism» подмечено, что Мико владеет множеством сверхчеловеческих способностей. Те, что перечислены здесь, описаны ZUN'ом конкретно.

Слушать до десяти людей, говорящих одновременно

По легендам принц Сётоку был настолько умен, что мог одновременно выслушать вопросы десяти человек и дать на них идеальные ответы. На это указывает её имя, «Тоёсатомими». Из-за этой способности уши Мико невероятно чувствительны, так что она носит утеплённые наушники.

Мико, росшая в благородной семье, с раннего возраста слушала жалобы представителей правительства, находившихся в её окружении. Хотя можно было подумать, что никто обычно не в силах понять должностных лиц, она всё прекрасно понимала и давала им точные советы. Этот факт с тех пор стал слухом, распространившемся в обществе, вследствие чего она набрала огромную популярность как святая.

Во время долгого сна Мико собрала силу веры, и в дополнение к этой способности научилась слышать желания других людей. Выслушав десять желаний человека, она может увидеть его истинную природу, характер и мотивы, таким образом получив возможность полностью познавать людей, что ранее не представлялось для неё возможным. Об этом говорит название игры «Ten Desires». Так или иначе, эта способность не всесильна, так как ей сложнее анализировать тех, у кого не хватает одного или более из десяти желаний. В случае Ёму Конпаку, которая не имеет желаний жизни и смерти из-за принадлежности к полупривидениям, Мико не смогла полностью понять её. Койси Комейдзи, действующую бессознательно, она не смогла понять вовсе.

Несмотря на тот факт, что она обладает такой способностью, она «принципиально не слушает чужих разговоров». Похоже, она сильно верит в то, что способна понимать желания людей, но её слабостью является то, что она не слышит, что говорят другие люди. Она правильно отметила истинные сущности Рейму, Марисы и Санаэ, но в случае с Ёму, Мико не разобралась в истинной натуре собеседницы, приняв её за отшельницу, хотя Ёму и пыталась объяснить своё желание и свои намерения.

Привлекать желания

Мико показала свою возможность притягивать и поглощать желания из окружения (обычно в форме вульгарных духов), чтобы увеличить свою силу. В «Hopeless Masquerade» это принимает форму вторичного индикатора популярности, поднимая или опуская её характеристики в зависимости от мнения толпы о ней. Не совсем понятно, относится ли её способность к способностям святой, или же это продолжение её способностям слышать желания.

Способности сикайсенов

Мико тренировала даосскую магию, предпочитая заклинания, связанные со светом и мечами. Она показывает множество способностей, типично ассоциирующихся с отшельниками, в том числе технику быстрого перемещения сюкути (при помощи плаща). В сценарии Рейсен в «Urban Legend in Limbo» её удалось разрушить заклинание Кагуи Хорайсан, которое делало коридор в Эйентее бесконечным. По словам Мико, поскольку заклинание Кагуи соединяло микроразрывы в пространстве-времени, она нейтрализовала его, используя технику отшельника, поглощающую пространство.

Занятия[править]

Мико — отшельница живущая в Сенкае. Хотя у нее есть ученики, она не учит их своему пути, а относится к ним как к прислуге. Её главной целью является достижение бессмертия, а затем — становление небожителем. Как видно в «Symposium of Post-mysticism», она проявляет интерес к становлению лидером человеческого общества, но Ая в «Forbidden Scrollery» позже объяснила, что с точки зрения общества ёкаев появление сильного лидера в Деревне людей может привести к разрушению баланса в Генсокё.

Собственность[править]

Меч, которым она владеет, скорее всего — Ситисейкен (七星剣), буквально «Семизвёздный меч» — сделанный в Китае меч, принадлежавший её историческому прототипу, который оказал влияние на становление даосизма. Этот меч — один из двух мечей, которыми был известен принц Сётоку.

Её основное оружие, вероятнее всего — ритуальный скипетр сяку, также часто ассоциируемый с принцем Сётоку.

Предыстория[править]

Мико в «Wild and Horned Hermit»

Тоёсатомими-но Мико — настоящая личность, прячущаяся под образом принца Сётоку, политика и защитника буддизма, жившего в шестом веке нашей эры. Согласно её профилю, она была рождена в конюшне, и с самых ранних лет считалась гением, зачастую оказывая услуги людям куда старше её. Она всегда была рада проявить свои таланты и способности, но, как гений, оставалась неудовлетворена. Решив для себя, что люди не обязаны принимать смерть, она посвятила себя поискам бессмертия.

В это же время с ней связалась Сейга Каку, отшельница, прослышавшая о Мико и задумавшая обратить её к даосизму. Мико была рада узнать о религии, ставящей превыше всего поиски бессмертия, но в то же время понимала, что путь Дао не подходит в качестве политического рычага управления страной.

Тогда у них появился план: раз уж даосизм не стоит распространять на всё население страны, они официально продолжат исповедовать буддизм, смиряющий людей и делающий их покорными, а также запрещающий убийства. Это позволило сохранить страну в мире.

Время шло и Мико начала изучать пути Дао. В то время, как другие политики её времени посвящали своё время буддизму, она, следуя учениям даосизма, начала проявлять сверхчеловеческие способности и достижения настолько значимые, что они остались в памяти будущих поколений. Так родились легенды о великом принце Сётоку.

Мико неустанно преследовала свою финальную цель, бессмертие, но препараты на основе ртути, которые она принимала по учениям китайских философов, начал разрушать её тело. Поняв, что не сможет сохранить своё тело, Мико решила стать сикайсеном, но слишком боялась действовать в одиночку. Чтобы испытать процесс превращения в сикайсена, она попросила Мононобе-но Футо, с которой официально враждовала, а также Тодзико, о помощи. Увидев, как справится Футо, она могла бы отбросить свои страхи.

После того, как Футо заснула беспробудным сном, не оказывающим влияния на тело, Мико провела ритуал и на себе тоже. Она планировала возродиться после того, как эта страна отбросит пропагандируемый буддизм и вновь обратится к почитанию синтоистских богов. К сожалению для неё и её друзей, буддизм оказался крепче, чем они думали, у покорил страну на следующую тысячу лет. За это время буддистские монахи нашли мавзолей Мико и построили над ним монастырь, запечатав гробницу и помешав планам даосов.

Поняв, что торопиться уже некуда, Мико продолжила ждать своего воскресения, а люди, тем временем, потихоньку переставали верить в великие деяния принца Сётоку. Это не удивительно, ведь людей, проявляющих магические или сверхчеловеческие способности в мире уже не осталось.

Когда Мико стала героем сказок и иллюзий, она и весь её мавзолей переместились в Генсокё. Там над ними больше не стояла твердыня монастыря, так что у них была возможность всё подготовить. К сожалению, по нелепой случайности (случайности ли?) новый монастырь был построен прямо над усыпальницей. Впрочем, слишком поздно: врата мавзолея дали трещину и божественные духи, привлечённые Мико, стали стекаться внутрь.

Дизайн персонажа[править]

Происхождение[править]

Прообразом Тоёсатомими является принц Сётоку (聖徳太子 сётоку тайси), известный также как принц Умаядо (厩戸皇子) или принц Камицумия (上宮皇子), который был легендарным правителем и политическим деятелем периода Асука, родившимся 7 февраля 574 года и скончавшимся 8 апреля 622 года. Предположительно, он родился рядом с конюшней, поэтому и был назван Умаядо — «Принц двери конюшни». Он имел большое значение в распространении Буддизма в Японии и, в соответствии с фольклором, мог одновременно понимать десять разговоров, как и его тёзка из серии «Touhou Project». Из-за этого его так же называли Тоёсатомими (豊聡耳 букв. «богатые, умные уши»). Его почитают за совершённые им легендарные поступки и считаю кем-то вроде святого, но в последнее время само его существование стало объектом дискуссий.[1][2]

Имя[править]

Её имя взято у принца Сётоку, которого называли «Мико» в «Нихон сёки». Не стоит, однако, путать её имя с профессией названием профессии, мико (巫女). Оно записывается другими иероглифами (神子) и его стоит понимать в буквальном значении, «дитя бога». Фамилия Тоёсатомими (豊聡耳), как упоминалось выше, является титулом принца Сётоку, буквально означающим «богатые, умные уши».

Её подчинённые обращаются к ней по титулу, «принц» (太子様 тайси-сама).

Внешний вид[править]

На официальном арте из «Ten Desires» у Мико светлые, почти платиновые волосы, заплетённые в виде рогов или ушей, а также серые глаза. Она носит фиолетовые наушники с иероглифом «гармония» (яп. , система Поливанова: ва), древним названием Японии (Ва). Иногда их описывают как настоящие аудиоустройства[3], а иногда как шумоподавляющие наушники[4] Одета она в фиолетовое платье и искусно отделанную белую накидку. Цвета, использованные в её одежде, указывают на систему двенадцати рангов, введённую принцем Сётоку («тёмно-фиолетовый» [старшая благодать] означает высший ранг, а «светло-фиолетовый» [младшая благодать] — второй после высшего). Также носит ритуальный жезл сяку и «Семизвёздный меч», как у принца Сётоку.

В концовке Санаэ из «Ten Desires» упоминается, что принц Сётоку исторически изображается как бородатый мужчина, лицо которого можно увидеть на старой купюре в 10 000 йен. Причины этого остались для Санаэ непонятными, и даже учебник истории для младших классов не помог.

В «Hopeless Masquerade» и далее Мико начала носить широкий плащ с огромным воротником. Внешняя его сторона фиолетовая, а внутренняя — красная, с жёлтой оборкой, их разделяющей. Жёлтый цвет изначально был символом императора в древнекитайской традиции.

Появления Мико[править]

Внимание: Спойлеры!
Ten Desires

Мико является финальным боссом этой игры, являясь персонажу игрока после того, как он окажется в великом мавзолее. Героиням придётся сражаться с ней по тем или иным незначительным причинам, но она и не против, так как это поможет ей размяться после воскресения. Во время боя она призывает Мононобе-но Футо и Согу-но Тодзико на помощь.

Основная статья: Ten Desires/Сценарий Рейму

Мико изучила прошлое Рейму и сочла её врагом, ведь она «друг» монахов, построивших монастырь над усыпальницей. В итоге это привело к драке. В обычной концовке Рейму Мико появляется перед ней и Марисой, извиняется и приглашает их заходить в гости в любое время.

Основная статья: Ten Desires/Сценарий Марисы

Мариса, наконец, понимает, что это Мико собрала всех божественных духов. Заинтригованная возможностью использовать желания, она вступает в бой с Мико, которая считает, что ведьма никогда не будет в состоянии управлять своими желаниями.

Основная статья: Ten Desires/Сценарий Санаэ

Санаэ всё пытается вспомнить, где же она до этого слышала фамилию «Мононобе», на что Мико отвечает, что Мононобе — её древние враги. Представившись как принц Сётоку, она приглашает Санаэ в бой.

Основная статья: Ten Desires/Сценарий Ёму

Когда Мико встречает Ёму, она тут же замечает, что у садовницы не хватает двух из «десяти желаний» — привязанности к жизни и зависти к смерти. По этим причинам Мико принимает её за отшельницу и решает сразиться с ней.

Hopeless Masquerade
Основная статья: Сюжет Hopeless Masquerade

Мико — одна из главных религиозных сторонников наряду с Рейму Хакурей и Бякурен Хидзири. Мико представляет даосизм. В сценариях других персонажей она часто появляется в качестве главного противника. В своём сюжете она, легко победив Рейму, Марису и Ичирин Кумой, встречается лицом к лицу с Бякурен. Заявив ей, что буддизм — не религия, а сплошная показуха, она побеждает Бякурен и завоёвывает сердца зрителей, обещая оправдать возложенные на неё надежды. Однако, как только она собирается вернуть людям надежду, перед ней появляется двойник с фальшивой толпой зрителей. После победы над ним Мико выясняет, что это была Мамидзо Футацуива.

После яростной схватки Мико теряет всю свою веру, и Мамидзо, проиграв ей снова, объясняет, что некто «высасывает» эмоции из жителей деревни людей под покровом ночи. Мико отправляется расследовать и встречает Хата-но Кокоро, виновницу инцидента. Мико узнаёт в её масках те, что принадлежали Хата-но Кавакацу, и предполагает, что они превратились в цукумогами, а затем слились, образуя тем самым ёкая — Кокоро. Мико предлагает сделать для неё новую маску надежды, чтобы разрешить инцидент, так как именно она и была тем, кто сделал для неё все остальные маски. После событий игры Мико говорит с Рейму о масках и об управлении эмоциями при помощи них. Мико делает для Кокоро новую маску, правда отчасти лишь с целью вновь получить первенство в религиозном конфликте.

Impossible Spell Card
Основная статья: Сюжет Impossible Spell Card

Мико — одна из тех, кто увидел в газете тенгу объявление о розыске Сейдзи Кидзин, и атакует её спелл-картами, от которых практически невозможно увернуться.

Спойлеры заканчиваются здесь.

Отношения[править]

Другие даосы[править]

Как у представителя религии даосизма, у Мико есть несколько последователей, к примеру, Мононобе-но Футо, на которой она проверяла ритуалы, позволяющие достичь бессмертия. Другой союзницей Мико является Сога-но Тодзико. И та, и другая помогают Тоёсатомими-но Мико в её спелл-картах.

Очень важной союзницей Мико ещё в древнейшие времена стала Сейга Каку, и именно она научила правителя премудростям даосизма. Несмотря на это, Мико чувствует, что со злой отшельницей ещё будут проблемы. Сейга контролирует цзян-ши по имени Ёсика Мияко, охранявшую мавзолей Тоёсатомими-но Мико во время событий, предшествовавших её воскресению.

Обитатели храма Мёрена[править]

Храм Мёрена — неоспоримые враги Тоёсатомими-но Мико и её союзников. Само существование буддистского монастыря над усыпальницей означает попытки помешать воскресению Мико, для этого буддистская монахиня по имени Бякурен Хидзири его и построила. Более того, обитательница храма Мёрена по имени Нуэ Ходзю вызвала из внешнего мира баке-дануки Мамидзо Футацуиву именно для того, чтобы остановить воскресшую святую.

Другие[править]

Рейму Хакурей

Мико упоминает, что наблюдала за Рейму Хакурей ещё до того, как та была рождена и считает, что у неё есть, чему поучиться.[5]

Хата-но Кокоро

Во время событий «Hopeless Masquerade» Мико узнаёт в Кокоро ёкая-цукумогами, появившегося из одной из 66-ти масок, которые Мико сделала для Хаты-но Кавакацу, легендарного создателя саругаку (один из видов японского театра) ещё до того, как была запечатана. Она также обещает переделать утерянную маску Надежды, из-за которой Кокоро и начала бушевать изначально. В концовке оказывается, что «маска Надежды» выглядит как лицо Мико.

Интересные факты[править]

Защитная стойка Мико
  • Бабочка, которую применяет Мико в некоторых атаках, вероятно, ссылается на историю о бабочке из сна Чжуан-цзы, одной из самых известных историй даосской философии.
  • Если посмотреть на левую руку Мико, можно заметить, что она нарисована неправильно. Её пальцы должны быть видны, в то время как большой палец должен быть скрыт. Выглядит так, будто у неё две правых руки. Впрочем, если считать этот палец мизинцем, всё встаёт на свои места.
  • Мико стала первым и единственным персонажем серии, точная дата рождения которого известна.
  • Пятиярусная пагода в спелл-картах Мико это пагода в храме Хорю-дзи, построенном принцем Сётоку, древнейшее деревянное сооружение в мире. Что интересно, строительная компания «Конго Гуми», которой принц Сётоку заказывал постройку пагоды, прекратила своё существование совсем недавно, в 2006 году, просуществовав, таким образом, 1428 лет.
  • Группа людей, изображённая рядом с её полоской энергии в «Hopeless Masquerade» — знаменитые обзорщики, давшие начало классическому мему гайдзин ёнкома.
  • В «Hopeless Masquerade» Тоёсатомими-но Мико носит плащ, который использует для телепортации, способом, крайне похожим на то, как Фанни Валентайн в серии «JoJo's Bizarre Adventure» перемещается в другие реальности, используя флаг США. Кроме того, эта способность к телепортации в чём-то походит на способности Юкари Якумо к путешествиям через разрывы.
    • В версии 1.30 в игру были добавлены защитные стойки, и стойка Мико крайне напоминает знаменитую позу Валентайна, в которой он говорит своё знаменитое «додзя~н».
    • Этим сходство Фанни Валентайна и Тоёсатомими-но Мико не ограничивается. Они оба — блондины и харизматичные лидеры, цели которых могут кому-то показаться тираническими и злыми, а кому-то — плодотворными и благими. Вдобавок, Фанни часто сравнивают с президентом США Дональдом Трампом, а Мико в официальной книге «Alternative Facts in Eastern Utopia» делает к нему множество отсылок в своей пламенной речи.
  • Одна из её раскрасок в «Hopeless Masquerade» очень напоминает Неку Сакурабу из игры «wikipedia:ru:The World Ends with You».
  • Окина Матара использует тот же фон для своих спелл-карт, что и Мико.

Фанон[править]

Основная статья: Фанон

Мико со времён своего появления остаётся крайне популярным среди фанатов персонажем.

  • Для японских фанатов источником немалого количества шуток является манга Масуды Коске «Gag Manga Biyori» (ギャグマンガ日和), так как одним из персонажей в ней является принц Сётоку.
  • Благодаря тому, что день рождения Мико известен (7 февраля), многие фанаты решили отмечать его.
  • Из-за наушников и довольно современно выглядящего костюма Мико порой приравнивают к вокалоидам, несмотря на то, что она никогда не пела.
  • Фанатам она обычно представляется не имеющей каких-то выдающихся форм, но, в отличие от Тэнси и Сакуи, не имеющей каких-то комплексов по этому поводу.

Официальные профили[править]

Ten Desires
Settings and Extra Story.txt
Мико в TD ○6面ボス  聖徳道士

  豊聡耳 神子(とよさとみみのみこ)
  Toyosatomimi no Miko

  種族:聖人
  能力:十人の話を同時に聞く事が出来る程度の能力


  馬小屋で生まれ、幼い頃から才覚を認められた天才であった。

  やんごとなき生まれの彼女は、幼い頃から様々な訴えを聞く事があった。
  どうせ理解できないだろうと思って、役人達の愚痴のようなものを投げかけられることも多かった。
  しかし、神子はその全てを理解し、すぐに的確な指示を出すことが出来た。
  その噂が世間に広まり、聖人として絶大な人気を得たようである。

  彼女には天才ならではの葛藤があった。
  「大地は神々の時代から変わらず、海は水を湛えている。
   何故、人間は死を受け入れなければならないのか」
  次第に、彼女は死んでいく人間の運命に不満を持つようになった。


  神子の評判を聞きつけた青娥は、この人ならば間違い無いと思い、道教を勧めにやってくる。

  道教は自然崇拝であり、自然と一体になることで不老不死を実現することが出来る、そういう内容であった。

  神子は心躍らされた。
  それと同時に、その宗教ではいつまで経っても国が平定しない、と青娥に伝えた。
  青娥は自分の願いを実現するためには国の政治などどうでも良いと思っていたが、神子はそうは考えなかったのだ。

  青娥はならばこうしましょう、と言って、表向きは仏教を信仰する話を持ちかけた。仏教は殺生を禁じ、規律の厳しい宗教であると伝えると、神子はそれならば国は落ち着くであろう、と納得した。


  神子は仏教を広めた。これは権力者以外が力を持たないようにする為である。その裏で、道教の研究を進めた。

  その結果、超人的な能力を発揮し、様々な伝説を残したのは皆が知る事である。


  そして、最終目的である不老不死の研究も怠らなかった。
  丹砂など様々な稀少な鉱物を使う事もあった。それが彼女の体を蝕んだ。
  本来不老長寿をもたらす筈の道術で体を壊してしまったのである。

  神子は今の体のままでは持たないと思い、尸解仙になることを決意した。
  尸解仙は一度死んで(もしくは死んだように見せかけて)、再び復活する秘術である。

  しかし自分一人で実行するのを怖れた神子は、布都に話を持ちかけ、まず先に眠りについて貰うように話した。
  布都は神子の力を信じ、実験台となったのである。死後、腐りもせずに眠り続けた布都を確認すると、自らも眠りについたのであった。


  神子の計画では、国が仏教に限界を感じ聖人を求めた時に復活する予定であった。しかしその思惑ははずれ、仏教は千年以上もこの国を支配する。

  仏教の力ある僧侶達は神子の霊廟を封じ続けた為、復活することが出来なかったのである。神子の企みは筒抜けであったのだ。

  焦ることはない、いつ復活しても良いと眠り続けた神子であった。そして復活の時がようやく来たのである。

  その理由は、彼女の伝説が全て作り物であると言われ始めた事による。
  今現在では超人的な能力を持つ人間が居なくなってしまい、彼女の偉業は全て虚構だと思われても仕方ないことであろう。

  それにより彼女は霊廟ごと幻想郷に移動した。その時、幻想郷にはお寺が存在しなかったため、いつでも復活出来る準備が整ったのだ。

  しかし、そのタイミングで新しいお寺が出来てしまう。
  しかも狙ったかのように霊廟の真上にである。

  それが命蓮寺だった。

  神子は再び仏教の僧侶によって押さえつけられてしまうのか。
  それとも僧侶と戦うのだろうか。

  その昔、物部(古の神々)と蘇我(仏教)が死闘を繰り広げたように。

Босс 6-го уровня, Даос Сётоку


Тоёсатомими-но Мико

Раса: Святая
Способность: Слушать до десяти людей, говорящих одновременно


Родившаяся в конюшне, она была признана гением уже в раннем возрасте.

Занимая высокую должность, она слышала много жалоб, когда она была маленькой. Люди распускали языки вокруг неё, полагая, что она не в состоянии понять их, поэтому она слышала много пустой болтовни слуг. Однако Мико была в состоянии понять их, и сразу давала конкретные советы. Слухи о ней распространилась по всей земле, и она завоевала огромную популярность как святая.

Как гений, она имела свои тревоги. «Земля всё та же, что и в эпоху богов, и моря заполнены до краёв. Почему люди должны принимать собственную смерть?» Она была недовольна судьбой людей — умереть в один прекрасный день.


Сейга, прослышавшая о Мико, была уверена, что она нашла человека, которого она искала, и пришла посвятить её в даосизм.

Даосизм по сути является поклонением природе и, став единым целым с природой, его последователи могут обрести бессмертие.

Сердце Мико колотилось от радости. Она сказала Сейге, что её вера никогда не могла привести к покорению Японии. У Сейги не было никакого интереса к национальной политике, её заботили лишь собственные цели, но Мико имела другие взгляды.

Тогда Сейга рекомендовала ей сделать вид, что она приняла буддизм. Когда Мико узнала, что буддизм — строгая религия, запрещающая убийство, она решила, что он будет хорошим средством успокоения народа и приняла его.


Мико распространяла буддизм по всей Японии, чтобы гарантировать, что люди без политической силы никогда её не получат. Незаметно она продвигала собственные эксперименты с даосизмом.

В результате она получила сверхчеловеческие способности и оставила после себя множество всем знакомых легенд.


Она не пренебрегала и своей конечной целью — бессмертием. Она обращалась к использованию различных необычных материалов, таких как киноварь. Это разрушило её тело. Она разрушила своё здоровье из-за того самого даосизма, который предназначался, чтобы предоставить ей бессмертие.

Решив, что не может больше ждать в её состоянии, Мико решила стать сикайсеном. В процессе этого таинства она должна была умереть (или сделать вид, что умерла), а потом возродиться.

Веря в силу Мико, Футо стала её подопытной. Как только Мико убедилась, что после смерти Футо продолжала покоиться без разложения, Мико упокоилась сама.


Мико запланировала проснуться, когда страна почувствует себя ограниченной буддистскими предписаниями и обретёт нужду в святом. Однако она просчиталась, и буддизм правил страной больше тысячи лет.

Поскольку буддистские монахи продолжали размещать печати на мавзолей Мико, она не могла возродиться. План Мико был сорван.

Мико посчитала, что могла позволить себе не спешить и возродить себя в любое время, так что продолжала спать. Наконец, время её возрождения настало.

Был пущен слух, что все легенды о ней были выдумкой. С тех пор, в наше время больше не стало людей со сверх способностями, неудивительно, что все легенды о ней считают ложью.

В результате её мавзолей оказался в Генсокё. Так как в те времена в Генсокё не было буддистских храмов, она готовилась воскреснуть тогда, когда понадобится.

Однако примерно в это время был построен новый монастырь. Специально или случайно, он был построен прямо на её мавзолее.

Это, конечно же, был храм Мёрена.

Позволит ли Мико монахам снова сдержать себя? Или она будет бороться?

Бороться так же, как боролись Мононобе (во имя старых богов) и Сога (буддисты) снова и снова когда-то давным-давно?


Hopeless Masquerade
Официальный вебсайт
Мико в HM 宇宙を司る全能道士 豊聡耳神子

人間の心から希望が失われている。
そう感じた神子は自らが希望となり、世界を救おうと考えた。
その為にはまず、邪魔な同業者を倒して
人心を掌握しなければならない。
神子は幻想郷で一番古い宗教施設を訊ねた。

特技 天職の為政者

人気を獲得するたびに観客の欲を吸収していき、
たくさんの欲を吸収するとあらゆる攻撃が強化されます。
逆に人気が喪失すると集めていた欲も放出され、
欲を失いすぎると攻撃が普段よりも貧弱になってしまうので、
人一倍衆目に気を使う必要があります。

ラストワード 詔を承けては必ず鎮め

全仙力と観客から集めた人気を勺に乗せ、
巨大な光剣と化して戦場を叩ききります。
攻撃範囲はフィールド中央周辺に限られますが、
光剣はグレイズもガードもできず、
間合いの内であれば全てを捻じ伏せることができます。

Всемогущий даос, контролирующий космос, Тоёсатомими-но Мико

Надежда покинула сердца людей.
Мико, заметив это, приняла решение спасти мир, став его новой надеждой.
Чтобы это сделать, ей придётся победить конкурентов в своём деле,
а затем заполучить сердца всех людей.
Мико находится в поисках древнейшей религии Генсокё.

Особый навык: Государственный деятель, назначенный небесами

Когда Мико набирает популярность, она вслушивается в желания публики.
Когда она принимает много желаний, каждая атака набирает силу.
И наоборот — когда популярность снижается, собранные желания высвобождаются;
и если слишком много из них потеряно — атаки станут слабее обычного,
поэтому ей как никому другому необходимо быть в центре внимания.

Последнее слово: Обязательно соблюдайте государевы указы

Концентрируя всю отшельническую силу и популярность, хранящуюся в её сяку,
она превращает сяку в огромный меч из света, полностью разрубающий поле битвы.
И хотя область охвата атаки сосредоточена в центре поля,
меч невозможно «грейзить» или блокировать,
так что постарайтесь оказаться в центре.


Urban Legend in Limbo
Официальный вебсайт
Пример изображения 怪奇!二色マント魔人

豊聡耳神子

オカルト名 「赤マント青マント」

打撃、射撃ともにそつなくこなす万能キャラ。
というのは世を忍ぶ仮の姿。

オカルトアタック「赤が欲しいか青が欲しいか」が
敵に命中すると 相手に赤か青かの選択を迫り、
赤は打撃が、青は射撃が強化される
この強化状態を活かして相手を攻め立てるのが
本分のキャラ。

Странность! Демон в двухцветной мантии

Тоёсатомими-но Мико

Оккультное имя: «Красная мантия, синяя мантия»

Универсальный персонаж, безупречно сочетающий в себе ближние атаки и снаряды; такова уж её непостоянная личность, с которой она бродит по свету.

Когда её оккультная атака «Выбирай: красное или синее?» попадает по противнику, ему представляется выбор между красными и синим, где красное повышает силу рукопашной атаки, а синее — силу снарядов Мико. Использование этого усиленного состояния и тем самым опережение противника в силе — долг этого персонажа.


Antinomy of Common Flowers
Официальный вебсайт
Пример изображения 全能で人の為に動く道士

豊聡耳神子

「お前には怨みは無いが
 実験台になって貰うぞ」

現代に復活した偉人であり道士

完全憑依異変を追うため商売敵と手を組む
その目的は「もう一つの完全憑依」の謎を解くためである

オカルト必殺技で打撃強化と射撃強化の戦闘スタイルに変わるが
その選択は相手次第、向こうが望む恐怖を与えよう

Всемогущая и работающая ради людей даоситка

Тоёсатомими-но Мико

«У меня к тебе нет ничего личного,
но уж позволь сделать тебя своей подопытной крысой.»

Прославленная личность и даосист, вернувшийся к жизни.

Чтобы разузнать всю правду об инциденте полной одержимости, она воссоединяется со своим конкурентом.
Её цель: раскрыть тайну «другой полной одержимости».

Её стиль боя меняется в зависимости от оккультного особого режима, который усиливает либо рукопашные атаки, либо снаряды. Выбор, однако, предоставляется противнику; пусть сами выбирают, с каким кошмаром сражаться.


Книжное резюме[править]

Symposium of Post-mysticism[править]

Манга[править]

Wild and Horned Hermit, глава 18

В то время, как Деревня людей предавалась массовому пессимизму во время событий «Hopeless Masquerade», Мико приняла у себя нежданного гостя в лице Касен Ибары. Неожиданно для всех присутствующих, даос склоняется перед отшельницей. Позже Мико рассказывает Касен о том, что изначально не собиралась искать себе учеников, они пришли самостоятельно, поскольку их привлекает путь отшельника, а сама она, как выясняется, стала отшельницей ради того, чтобы превзойти свою человечность. Уже провожая Касен, Мико отмечает огромную силу, заключённую внутри отшельницы и, узнав, что та умеет общаться с животными, начинает считать её великим даосом. Впрочем, Касен удивляет её, говоря, что стала отшельницей лишь для того, чтобы лучше понять людей.

Галерея[править]

Официальные источники[править]

Примечания[править]