Hopeless Masquerade/Сюжет: различия между версиями

Материал из Touhou Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Перевод, продолжение)
(Перевод завершён, плашка снята)
 
Строка 1: Строка 1:
{{Translate}}
== Предыстория ==
== Предыстория ==
Вскоре после событий «[[Ten Desires]]» [[Деревня людей]] впала в состояние безнадёжности, люди начали жить одним днём и простыми удовольствиями. Хотя первоначально предполагается, что этот стресс вызван многочисленными инцидентами, на самом деле это дело рук [[Кокоро|Хаты-но Кокоро]], ёкая-[[менрейки]], рождённого из легендарных масок театра Но. Из-за того, что маска Надежды пропала, она потеряла контроль над своими эмоциями и начала вытягивать надежду из окружающих, пытаясь восстановиться.
Вскоре после событий «[[Ten Desires]]» [[Деревня людей]] впала в состояние безнадёжности, люди начали жить одним днём и простыми удовольствиями. Хотя первоначально предполагается, что этот стресс вызван многочисленными инцидентами, на самом деле это дело рук [[Кокоро|Хаты-но Кокоро]], ёкая-[[менрейки]], рождённого из легендарных масок театра Но. Из-за того, что маска Надежды пропала, она потеряла контроль над своими эмоциями и начала вытягивать надежду из окружающих, пытаясь восстановиться.
Строка 49: Строка 48:
{{hidden||headerstyle=background:#dde6ff|header=Показать/скрыть спойлеры|
{{hidden||headerstyle=background:#dde6ff|header=Показать/скрыть спойлеры|
{{Spoiler}}
{{Spoiler}}
Находясь в храме, Рейму размышляет о случившемся, когда появляется Кокоро, чтобы расспросить жрицу о настоящей маске Надежды. Рейму отвечает, говоря, что не находила такого, и понимает, что менрейки зарядилась надеждой лишь на следующие 10 дней, а затем инцидент может повториться.  
Находясь в храме, [[Рейму]] размышляет о случившемся, когда появляется Кокоро, чтобы расспросить жрицу о настоящей маске Надежды. Рейму отвечает, говоря, что не находила такого, и понимает, что менрейки зарядилась надеждой лишь на следующие 10 дней, а затем инцидент может повториться.  


Мариса, будучи в деревне, встречается с Юги, которая заявилась на очередную вечеринку, но обнаружила, что всё уже успокоилось. Они упоминает, что местных людей не интересовала её внешность и решает обсудить маски Кокоро, тот факт, что надежда, которую менрейки получила от Марисы со временем закончится
[[Мариса]], будучи в деревне, встречается с Юги, которая заявилась на очередную вечеринку, но обнаружила, что всё уже успокоилось. Они упоминает, что местных людей не интересовала её внешность и решает обсудить маски Кокоро, тот факт, что надежда, которую менрейки получила от Марисы со временем закончится


Хоть всё и успокоилось, храм Мёрена уже получил свою выгоду. Бякурен заканчивает свою проповедь, посвящённую эмоциям, особо упоминая, что главное — контролировать свои эмоции, а не отказываться от них. Позже Кокоро обсуждает с ней ограничение эмоций и её способности, и последующий разговор даёт менрейки немножечко своей собственной надежды. Бякурен затем размышляет о том, что представляют из себя эмоции Кокоро и мечтает увидеть их в будущем.
Находясь в храме, [[Ичирин]] рассказывает Бякурен о том, что видела, опуская, впрочем, часть истории о превращениях Мамидзо. Они понимают, что источником инцидента является Кокоро, но Ичирин думает только о том, как бы ещё раз взглянуть на [[Hopeless Masquerade/Спелл-карты/Хата-но Кокоро#Спелл-карта Последнее слово|тёмный театр Но]] и на этот раз взять с собой монахиню. Бякурен соглашается. Возможно, сама Кокоро является жертвой тёмного театра Но, взывающего к тёмной стороне личности зрителя.


;Miko's ending
Хоть всё и успокоилось, храм Мёрена уже получил свою выгоду. [[Бякурен]] заканчивает свою проповедь, посвящённую эмоциям, особо упоминая, что главное — контролировать свои эмоции, а не отказываться от них. Позже Кокоро обсуждает с ней ограничение эмоций и её способности, и последующий разговор даёт менрейки немножечко своей собственной надежды. Бякурен затем размышляет о том, что представляют из себя эмоции Кокоро и мечтает увидеть их в будущем.
At the Village, Reimu and Miko talk about masks and their possibility of emotion manipulation in relation to the incident. The topic moves to the mask Miko has which is based off of her: the new mask she made for Kokoro. Miko remarks it would make her more popular with Reimu conceeding such boldness being required to win a regilious war. It notes that with the freshly made mask, things should be resolved as she's surprised how the mask collection she's made became a youkai and her own mask making skills (as Kokoro managed to have such an effect on things).


;Ichirin's ending
Будучи в [[Сенкай#Мавзолей божественных духов|мавзолее]], [[Футо]] разговаривает с Мико на тему Кокоро в процессе изготовления новой маски Надежды, заключив, что сделать новую будет проще, чем найти старую. Футо немного сомневается в выборе материала, но правительница убеждает её, что всё будет хорошо. Никто не знает, что случится, когда в руках Кокоро окажется новая маска.
At the temple, Ichirin tells Byakuren what she's seen, leaving the part of Mamizou disguising as her out. They figure Kokoro is the root of the incident as Ichirin expresses a desire to go see the dark noh play again and wants Byakuren to see it as well. She agrees to look into it as the ending notes the incident has yet to be resolved and dark noh is something that brings one's dark side forth. It suggests Kokoro herself is a victim of it. This likely occurs before Byakuren's ending.


;Futo's ending
Рейму и [[Мико]] разговаривают о масках и их способности к управлению эмоциями, а также о новой маске, созданной Мико для Кокоро по своему образу и подобию. По мнению правительницы, это сделает её ещё более популярной, а Рейму тем временем думает о смелости и о необходимости быть прямолинейным, если хочешь победить в религиозной войне. Мико удивило то, что собранная ей коллекция масок превратилась в ёкая, но теперь, с новой маской, всё должно закончиться.
At the Divine Spirit Mausoleum, Futo and Miko talk about Kokoro as Miko has Futo help out on making a new mask, with Miko figuring making a new one would be easier than finding the old after Futo asks about the old one. Futo has doubts about some of the material but Miko assures her it'll go well. No one knows what would happen once Kokoro is given the mask.


;Nitori's ending
[[Нитори]] удалось уговорить Рейму открыть при храме торговые лавки. Пообщавшись с одной из свой фей-продавщиц (которая подозрительно похожа на [[Санни Милк]]), каппа обещает ей часть прибыли. Она размышляет об инциденте, понимая, что получила с него прибыль, когда появляется Кокоро в поисках маски, дарующей надежду, которую Нитори сразу же находит, называя менрейки своим лучшим покупателем. Детские маски часто хранят в себе немного надежды, так что эта покупка полезна и для Кокоро, хотя, конечно, Нитори интересуют только деньги.
Nitori was able to convince Reimu to let her have stalls at the shrine. She talks with one of her fairy salesgirls (which looks alot like Sunny Milk) about sales as she encourages her to work harder so she'd get her cut. She wonders about the incident but knows she profited by it. Kokoro comes up looking for a hopeful mask, Which Nitori gladly gets, telling the menreiki that she's her best customer. It goes to reveal that children's masks can have some hope in them and that it's a beneficial relationship for both, adding that Nitori isn't inclined to butt in as she's mainly interested in making money.


;Koishi's ending
Люди всё ещё теряют эмоции, всё больше и больше, когда [[Койси]] побеждает Марису, новую надежду деревни. В этот момент появляется Кокоро и требует реванша, собрав толпу. Со временем Кокоро отрастит себе новую маску Надежды, а старая потеряет силу, после чего Койси, её укравшая, снова станет незаметной для всех.
It starts by saying that humans are losing more and more of their emotions as it shows Koishi beating Marisa (at the village) as it mentions that she's a new ray of hope. Kokoro appears wanting a rematch. Their match wound up drawing a big crowd and wound up making a new mask for Kokoro as it notes that in time Kokoro's new one will grow while the old one would lose power and once that happens, Koishi'll go back to being mostly unnoticed.


;Mamizou's ending
[[Мамидзо]] и Кокоро расслабляются в храме Хакурей после победы тануки (а учитывая, что все и так ставили на неё, им не удалось сильно заработать). Менрейки получает от тануки ценные советы об эмоциях и как их найти, чтобы обрести себя. Толпа также с нетерпением ждёт момента, когда Кокоро обнаружит свои эмоции.
Mamizou and Kokoro are at the Hakurei shrine after the victory (noting that since most people bet on Mamizou, there wasn't much of a payout), she tells Kokoro that she's emotionless and gives her some pointers as to find her emotions and thus her sense of self. It notes that the day she finds her emotion is closely anticipated by the crowd.


;Kokoro's ending
Генсокё постепенно успокаивается после очередного инцидента. В храме [[Кокоро]] танцует традиционный театр Но, в то время как Бякурен и Мико спорят о том, кто больше помог менрейки в этой ситуации, но соглашаются, что в любом случае хорошо то, что Кокоро успокоилась. Менрейки благодарит Рейму за возможность танцевать при храме, но та отмахивается, объясняя, что это, наоборот, выгодно храму, ведь танец является подношением богам. Кокоро объявляет о подготовке нового спектакля под названием [[Hopeless Masquerade|Синкиро]], посвящённого событиям этого лета (и этой игры).
It starts by mentioning the major locations and how things have calmed down. It switches to the shrine where Kokoro's doing the Kagura noh dance as Byakuren and Miko bicker over who did the most to help her but agree it's good she stabilized. Kokoro tries to thank Reimu for the chance to show it when Reimu says it's natural as it's an offering to the gods. Kokoro then reveals a new play called Shinkirou based on the summer's (and this game's) events. It goes to say what she learned from it and that she continued doing Kagura dances for a while with the stopping point being unknown, noting the Shrine should have profited.
{{Endspoiler}}
{{Endspoiler}}
}}
}}

Текущая версия от 02:05, 7 июня 2019

Предыстория

Вскоре после событий «Ten Desires» Деревня людей впала в состояние безнадёжности, люди начали жить одним днём и простыми удовольствиями. Хотя первоначально предполагается, что этот стресс вызван многочисленными инцидентами, на самом деле это дело рук Хаты-но Кокоро, ёкая-менрейки, рождённого из легендарных масок театра Но. Из-за того, что маска Надежды пропала, она потеряла контроль над своими эмоциями и начала вытягивать надежду из окружающих, пытаясь восстановиться.

Надеясь, что религия сможет восстановить порядок, наиболее влиятельные представители трех конфессий Генсокё, даосизма (Тоёсатомими-но Мико), буддизма (Бякурен Хидзири) и синтоизма (Рейму Хакурей) решают воспользоваться этим, чтобы расширить свое влияние. В то же время Мамидзо Футацуива придумывает план помощи Кокоро, согласно которому наиболее склонные к надежде личности должны встретиться с менрейки.

Пролог

Столкнувшись с деревней, проводящей дни в вечеринках, религиозные лидеры пытаются восстановить порядок, а Мариса Кирисаме просто наслаждается происходящим. Нитори Кавасиро занимается бизнесом, в то же время Койси Комейдзи, как обычно бродя безо всякой цели, вдруг оказывается в гуще событий.

Сюжет

Все сценарии являются каноничными; хотя точный их порядок неизвестен, последние четыре истории проходят в порядке Мико -> Футо -> Мамидзо -> Кокоро.

Религиозные лидеры, да и не только они, сражаются в поединках, демонстрируя зрителям свою силу. Эти дуэли приносят им популярность, а людям — надежду, хотя в официальной манге «Wild and Horned Hermit» и «Forbidden Scrollery», а главах, действие которых проходит примерно во время событий игры, выясняется, что дуэли для людей стали просто модой, а также способом заработать на ставках, религия при этом их мало интересовала.

На пятом уровне каждый из персонажей (за исключением Мамидзо и Кокоро) сражается с чрезвычайно популярным противником, но всё это оказывается ложью — зрители это тануки, а оппонент — Мамидзо под личиной, которая желает ещё раз сразиться с персонажем игрока, но теперь уже в своей истинной форме. Потерпев поражение, Мамидзо просит героиню посетить Деревню людей ночью, и там она находит Кокоро в окружении безэмоциональных, прячущихся за масками людей

Действие 18-й главы «Wild and Horned Hermit» происходит в ранней части истории, а 10-й и 11-й глав «Forbidden Scrollery» — во время концовки Кокоро.

Рейму Хакурей

После дуэли с Марисой Рейму решает расследовать инцидент, и чем больше сражается, тем сильнее ей бросается в глаза её чрезвычайная популярность и необычное поведение жителей деревни. Рейму затем побеждает Кокоро, уверенная, что та побеждает людей.

Мариса Кирисаме

После поединка с Рейму она решает набрать немного популярности, путешествуя по важным местам, и встречается с Койси, которая удивляет ведьму своим появлением, ведь с её природой любовь толпы ей не найти. Впоследствии Мариса сражается с Кокоро, желающей украсть надежду ведьмы.

Бякурен Хидзири

Разобравшись с попытками Футо забрать табличку с ворот храма, она решает сама вступить в бой и восстановить мораль жителей деревни. Она сражается с Марисой (называя её при этом заменяемой пустышкой, на что ведьма очень обижается), а также лидерами других религий. Ближе к ночи, она по совету Мамидзо отправляется к Кокоро, надеясь помочь менрейки.

Тоёсатомими-но Мико

Мико желает бросить вызов лидерам других религий (а также Ичирин), когда вдруг натыкается на саму себя (на деле это оказывается Мамидзо в обличьи). Победив тануки, она решает разобраться с сутью инцидента и понимает, что маски, которые она когда-то сделала для Хата-но Кавакацу, превратились в ёкая и потеряли маску Надежды. Мико предлагает Кокоро сделать новую маску если та проиграет.

Ичирин Кумой

Ичирин охраняет храм от заявившейся Марисы, которая, в свою очередь, хочет отомстить за своё поражение настоятельнице монастыря. Победив, Ичирин решает сама заняться расследованием. Она просит Рейму о местонахождении Бякурен и заражается идеей сбора популярности. В подземелье она побеждает Нитори и Койси, при этом сама она Койси не замеяает, но её видит Ундзан. Мамидзо появляется перед Ичирин в обличье Бякурен, чем очень злит монахиню. В конце концов Ичирин находит Кокоро и побеждает её.

Мононобе-но Футо

Её сюжет начинается со столкновения с Марисой, рассказывающей о поражении Рейму от рук Мико. Победив надоедливую ведьму, Футо решает разузнать побольше об этом. По пути она встречает Койси, Ичирин и Нитори, решившую поверить в синтоизм. В конце-концов на неё нападет замаскированная под Мико Мамидзо, а затем и Кокоро, для которой Мико делает маску надежды.

Нитори Кавасиро

Каппа управляет торговой лавкой у храма, но Бякурен находит цены в магазине оскорбительными. Нитори побеждает, но с ней теперь хотят драться и другие персонажи. В конце концов каппа сама находит и Мамидзо, и Кокоро, которой пытается продать маски, которые, возможно, содержат надежду, за этим и следует финальный бой.

Койси Комейдзи

Койси шатается туда-сюда, ввязываясь в драку, пока вдруг не обнаруживает, что стала настолько популярной, что люди замечают её присутствие. Это побуждает её к расследованию. Мамидзо направляет её к Кокоро, встретившись к которой Койси, наконец, раскрывает правду — именно она нашла и спрятала маску Надежды, и теперь отказывается отдавать. Узнав об этом, Кокоро ничего не остаётся, кроме как атаковать.

Мамидзо Футацуива

Тануки путешествует по Генсокё, интересуясь состоянием менрейки, и сражается только ради потехи толпы. Она обнаруживает, что, несмотря на появление новой маски Надежды, сделанной Мико, Кокоро не носит её, а всё ещё ищет старую. Впоследствии менрейки и тануки, наконец, встречаются лицом к лицу. Узнав правду о маске Кокоро, Мамидзо предлагает ей дуэль, надеясь в процессе убедить менрейки в необходимости перестать прятаться за масками и выработать своё собственное «я».

Хата-но Кокоро

Путешествуя по Генсокё, Кокоро учится эмоциям, наблюдая за другими существами, одновременно сражаясь за титул сильнейшей. Выясняется, что маска надежды ей больше не нужна, ведь кокоро удалось выработать эмоции за гранью масок. После боя с Мамидзо менрейки понимает, что её истинными врагами являются религиозные лидеры, управляющие человеческими чувствами, так что она сражается сразу со всеми тремя.

Концовки