Религия

Материал из Touhou Wiki
(перенаправлено с «Буддизм»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия (от лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, будь то церковь, умма, сангха, религиозная община и нечто иное.

Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.

Особую важность для религии представляют такие понятия как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.

Религия играет очень важную роль в серии «Touhou Project». Абсолютное большинство персонажей являются последователями различных религий (к примеру, Рейму Хакурей и Бякурен Хидзири), связанными с религией сверхъестественными существами (ёкаи, привидения, вампиры и т.д.), а то и вовсе предметами поклонения (Канако Ясака, Божество Хакурей, Гекатия Лапислазули и другие боги)

Синтоизм[править]

Тории или «птичий насест»

Синто (яп. 神道, ромадзи: Shinto, перевод: «путь богов») или синтоизм — традиционная религия Японии. Хотя слово «синто» впервые встречается только начиная с V века до н.э., эта религия в виде разрозненный анимистических верований существовала и до этого. Синтоизм — политеистическая религия, объектами поклонения в которой являются многочисленные божества, известные как Яоёродзу-но ками, а также духи умерших. Как и большинство языческих религий, синтоизм не имеет единой фигуры, которую можно было бы назвать основателем религии.

Синтоизм, наряду с буддизмом, оказавшим на него большое влияние, является государственной религией Японии. За пределами этой страны он почти не получил распространения, вероятно, из-за чрезвычайной националистичности этой веры.

Синтоизм в Генсокё[править]

Судя по всему, эта религия является для серии «Touhou Project» основной. Во внешнем мире, в особенности в Лунной столице присутствует множество представителей мириад богов. Однако в то время, как основным божествам синтоистского пантеона, вроде Аматэрасу Омиками, ничего не угрожает, менее известные, такие, как Канако Ясака, находятся в опасности, которая вынуждает их покинуть мир людей и переместиться в Генсокё. Эта опасность заключается том, что всё больше людей верят в повседневные вещи и всё меньше — в богов.[1]

Синтоисты избегают говорить о смерти, так как считается, что такие разговоры являются проявлением скверны. Это можно увидеть даже среди богов, к примеру, Сувако Мория заявляет подобное в «Touhou Hisoutensoku».[2]

Синтоизм в серии Seihou Project[править]

Примечание: Этот раздел относится к проекту «Сэйхо», не входящему в официальный канон «Тохо».

В реалиях «Seihou Project», мире недалёкого будущего, где всё подчинено законам науки и техники, синтоизм практически не присутствует. На текущий момент единственным его представителем является Хирано Сакурасаки, которая живёт на Земле, где находится её храм и её божество, Гёку. Неизвестно, сколько у этого храма последователей и есть ли они вообще.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Mountain of Faith: концовка Рейму B — «Во внешнем мире вера людей ослабла, потому что появились различные культы и секты. Однако боги извлекают пользу даже из них. Даже если вера и поклонение — разные вещи, будучи независимыми, люди потеряли необходимость верить. На самом деле это не так. Даже сейчас, вера есть глубоко в их сердцах. Люди верят в новости, бренды, компании и своих друзей. Просто предмет их веры стал ближе. Если ты бог, желающий получить немного веры с людей, попробуй унять свою гордость и быть добрей к ним.»
  2. Touhou Hisoutensoku: Сувако побеждает Комачи«Смерть нечиста… Синигами — не боги.»

Буддизм[править]

Колесо дхармы

Буддизм (яп. 仏教, система Поливанова: букё:, ромадзи: bukyou — религия, в основном распространённая в Восточной Азии. Она возникла в середине 1-го тысячелетия до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни, который и является предметом поклонения этой религии.

Через торговлю с Китаем буддизм постепенно распространился на весь Дальний Восток и Японию и уже к периоду Асука японский буддизм начал сливаться с синтоизмом. В XIX веке н.э. эти религии были формально разделены, но и в современной Японии большинство синтоистов предпочитают погребение по буддистским обрядам, а маленькие святилища японских божеств можно найти внутри буддистских храмов.

См. также[править]

Даосизм[править]

Дао, великий и непознаваемый

Даосизм (яп. 道教, система Поливанова: до:кё:, ромадзи: doukyou) — изначально китайская религия, которая, как и японский синтоизм, берёт своё начало в фольклоре, и, как и буддизм, фокусируется в первую очередь на самосозерцании и философии. Последователи этой религии ставят в центр своей доктрины учение о великом Дао («путь»), всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете.

Хотя связанные с даосизмом практики могут быть обнаружены во многих аспектах китайской и японской культуры (к примеру, косин или дзен-буддизм) даосами, как правило, называют только жрецов и аскетов, посвятивших себя конкретно даосизму.

Даосизм в Генсокё[править]

Во времена жизни Сейги Каку Япония оставалась одним из мест, мало населённых даосскими отшельниками, вероятно из-за мириад богов синтоизма и их борьбы с «новомодными» веяниями буддизма. Впоследствии даосизм, похоже, куда успешнее вписался в японскую культуру, чем буддизм, потому что концепция бессмертия была куда привлекательнее перерождения.

См. также[править]

Христианство[править]

Святой крест

Христианство (яп. キリスト教, система Поливанова: кирисуто-кё:, ромадзи: kirisuto-kyou, лат. Religio Christiana, греч. Χριστιανισμός) — монотеистическая религия, по большей части распространённая на западе и мало представленная в Восточной Азии и на Дальнем Востоке по сравнению с буддизмом. Христианство сильно отличается от политеистических религий вроде синтоизма наличием одного единого Бога в качестве объекта поклонения. Из-за этой необычности и нераспространённости в Японии эта религия приобрела там ореол таинственности и экзотичности.

Стоит особенно отметить Рождество (クリスマス курисумасу) — праздник, с размахом отмечаемый в Японии, но потерявший там свои религиозные корни и ставший обычным праздничным выходным, смешавшим в себе истории о Санта-Клаусе с чертами дня святого Валентина.

Христианство в Генсокё[править]

Христианство как религия практически не представлено в серии «Touhou Project». Вампиры Ремилия Скарлет и Фландр Скарлет, к примеру, не боятся крестов, хотя, как и все ёкаи, получают урон от синтоистских амулетов и сфер Инь-ян.[2][3]

Отсылки к христианству

В «Embodiment of Scarlet Devil» Румия, раскинув руки в стороны, сравнивает себя с «распятым святым», вероятнее всего, имея в виду Иисуса Христа[4], кроме того, и Сейга Каку, и Хиэда-но Акю сравнивали с Христом Тоёсатомими-но Мико: китайская отшельница находит рассказы о воскресении спустя три дня не впечатляющими по сравнению с воскресением Мико спустя столетия[5], а Акю отмечает, что легенды о том, что принц Сётоку родился в конюшне (что Мико отрицает), вероятнее всего, появились из-за влияния христианства.[6]

В «Symposium of Post-mysticism» Сейга Каку решает стать «Санта-Клаусом» Генсокё (не будучи уверенной в том, что настояший Санта вообще существует), но упрощает себе работу, тайно забирая у людей ценности в качестве платы за принесённые игрушки. Ая Сямеймару выражает надежду на то, что она не носит белый парик и бороду в процессе, ведь её могут перепутать с богом тенгу по имени Сарутахико.[1]

В «Wild and Horned Hermit» Касен Ибараки сравнивает Будду, святого, умершего под двумя пальмами и «избавившемся от всех мирских привязанностей, покинув свою плоть» с Христом, умершим в результате распятия и «настолько привязанным к своей плоти, что совершил чудо воскресения».[7]

В играх эпохи PC-98 Юмеми Окадзаки использует христианские кресты в качестве своего даммаку, из-за чего Эллен спрашивает, не христианка ли она. Сариил и Синки, судя по всему, имеют свои корни в легендах об ангеле смерти и Люцифере соответственно.

Галерея[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Symposium of Post-mysticism: Газета Бумбуммару 4
  2. Imperishable Night: Руководство, Ремилия Скарлет — «Кресты на неё никак образом не влияют. Её удивляет то, что её вид считают слабым против подобных вещей.»
  3. Shoot the Bullet: Спелл-карта Экстра - 2 — «Я была уверена, что вампиры боятся крестов, но похоже, это не так. Она просто вышла и играла с ним…»
  4. Embodiment of Scarlet Devil: Сценарий Марисы:
    Мариса: И зачем же ты развела руки?
    Румия: Разве так я не похожа на распятого святого?
  5. Ten Desires: Сценарий Ёму — «Она вот-вот воскреснет. По сравнению с пророком-иноверцем, воскресшим на третий день после казни… она станет куда более великой святой.»
  6. Symposium of Post-mysticism: Тоёсатомими-но Мико
  7. Wild and Horned Hermit: Глава 44

Нерелигиозность[править]

Единый символ атеизма, принятый Международной Ассоциацией Атеистов

Нерелигиозность (яп. 無宗教, система Поливанова: мусю:кё:, ромадзи: mushuukyou) — система взглядов, состоящая в игнорировании или противодействии религии. Она включает в себя:

  • Атеизм (無神論 мусинрон) — неверие в существование богов или сверхъестественных существ вообще.
  • Мизотеизм — вера в то, что боги, если они и существуют, не стоят поклонения.
  • Антитеизм — уверенность в том, что религия является вредной и разрушительной для общества.
  • Апатеизм — отсутствие интереса в религиозных вопросах.

Нерелигиозные взгляды становятся всё более популярными в большинстве развитых стран соответственно повышению уровня жизни. Многие ёкаи изображаются в том или ином виде нерелигиозными, отрицающими человеческие ценности или активно пытающиеся разрушить их веру.

Нерелигиозность в Генсокё[править]

В Генсокё, где с богами и ёкаями можно с лёгкостью встретиться и взаимодействовать, понятие атеизма практически неизвестно, хотя другие формы нерелигиозности существуют.

Волшебники, являющиеся эквивалентами учёных, в целом не интересуются религией, если только не используют её для магии. Аналогично, каппы и тенгу, хоть и поклоняются богам для собственной выгоды и в процессе переговоров, не слишком ценят религию в целом.[7]

Во Внешнем мире вера в сверхъестественное исчезает (что изначально и стало причиной создания Генсокё).

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Wild and Horned Hermit: Глава 35 — «Ты имеешь в виду „спрятанный богами“? Прости, но я атеистка.»
  2. Hopeless Masquerade: Сценарий Нитори — «Все вы, религиозники, несёте только чушь. Хватит драться и проповедовать и бесить людей ради собственной выгоды!»
  3. Mountain of Faith: хорошая концовка МарисыB — «Значит, неверующий никогда не поймет суть веры…»; «Мариса попросила Канако объяснить, что такое вера. И та ответила: „Это то же самое, что ты чувствуешь к магии.“»
  4. Hopeless Masquerade: Скрипт Рейму — «Тебя не волнует религия, так ведь?»
  5. Hopeless Masquerade: Сценарий Кокоро — «Вот оно! Я поняла! Я знаю кто мои враги! Религиозные лидеры, играющие с человеческими эмоциями!»
  6. Silent Sinner in Blue: Глава 10 — «Кто знает. Я всё равно не интересуюсь религиями.»
  7. Touhou Hisoutensoku: Скрипт Пачули — «Я бы отнесла тэнгу к типу волшебников. Они также пытаются найти истину.»

Книги и статьи[править]