| Анонсирована дата выхода книги «Whispered Oracle of Hakurei Shrine» Книга будет выпущена 01.04.2025
|
Для редактирования страниц необходимо зарегистрироваться в проекте.
|
Мононобе-но Футо
Мононобе-но Футо mononobe no ɸɯ̥to (♫) Футо Мононобе, Футо из [клана] Мононобе Mononobe no Futo, Futo Mononobe | |
|---|---|
 Футо в «Antinomy of Common Flowers» Сикайсен из Древней Японии См. также другие титулы персонажей | |
| Раса | Человек (вероятно, сикайсен) |
| Способности | Использование фэншуй |
| Возраст | Более 1400 лет |
| Место жительства | Великий мавзолей-дворец снов, Деревня людей[1] |
Музыкальные темы | |
Появления | |
| Официальные игры | |
| |
| Печатные издания | |
| |
| « |
«Мм, от твоего тела пахнет смертью.» | » |
| — Ёму и Футо в «Ten Desires» | ||
Мононобе-но Футо (яп. 物部 布都, ромадзи: Mononobe no Futo) — сикайсен, в прошлом отшельница, практикующая даосизм. Она способна управлять понятием фэншуй и происходит из древней Японии.
Впервые она атакует игрока на пятом уровне «Ten Desires», а также осуществляет поддержку финального босса в той же игре. Позже она стала играбельным персонажем в «Hopeless Masquerade».
Обычно её считают сикайсеном, иными словами, отшельником, попытавшимся прожить куда дольше отпущенного ему времени, притворившись мертвецом. Суть ритуала превращения в сикайсена заключается в извлечении души человека и помещении её в предмет (в случае Футо — блюдо). Будучи сикайсеном, она способна принимать различные обличия, но предпочитает свою прижизненную внешность, в отличие от Тоёсатомими-но Мико.
В её официальном профиле ZUN называет её даосом, считающим себя сикайсеном, но из её предыстории и статьи в «Symposium of Post-mysticism» становится ясно, что Футо является самым настоящим даосом.
Описание
Характер
Футо описывают как добрую, но не способную адаптироваться к новому времени и современному Генсокё, в котором она оказалась. Хиэда-но Акю в «Symposium of Post-mysticism» указывает на это как на причину её «отшельнического» поведения. Впрочем, даже в древности она предпочитала неизменный и консервативный даосизм новой религии Японии, буддизму. К людям она относится дружелюбно, порой даже спасает их, но по каким-то причинам недолюбливает ёкаев. Тоёсатомими-но Мико считает её трусливой, ведь именно из-за её «страха» перед буддистскими статуями она начала сжигать их (вместе с храмами).
В своей речи она использует архаичные выражения древнего японского языка. Говоря о себе, она использует ва (我, устаревшее «я»), а обращаясь к кому-то, применяет онуси (おぬし, устаревшее «ты»). Зачастую, чтобы подчеркнуть свою речь, она произносит дзо (ぞ) на конце предложений. Всё это призвано передать идею того, что она была рождена давным-давно и излучает ощущение благородства, никогда не произнося чего-то из ряда вон выходящего.
Кажется, она может легко что-то перепутать, судя по вещам, которые она говорит. К примеру, в «Ten Desires» она сразу же предполагает, что героиня пришла именно для того, чтобы лицезреть её воскресение. Порой она может даже похвалить врага за победу над ней, воспринимая всё вокруг словно игру, в которой не обязательно выкладываться в полную силу.
Способности
- Использование фэншуй
Эта способность упоминается в «Symposium of Post-mysticism» и является умением, приобретённым через изучение даосизма, и, согласно книге, очень похожим на практики синтоизма. Фэншуй представляет собой учение, неразрывно связанное с течением энергии Ци во всём, что нас окружает. Если использовать фэншуй, изменив окружающую обстановку, это позволит изменить течение ци, принося удачу и изменяя судьбу. Впрочем, эффекты фэншуй проявляются в первую очередь в работе с городами и зданиями, и мало воздействуют на движущиеся объекты, вроде людей и животных, которые непрерывно изменяют течение ци просто существуя.
На практике Футо, похоже, способна изменять почву,[2] управлять огнём,[3] ветром[4] и водой,[5] и даже понижать уровень удачи в определённой области[6] или передавать удачу от одного человека другому.[7]
Занятия
На текущий момент она служит Тоёсатомими-но Мико и живёт в Великом мавзолее Дворца снов, где постигает даосизм.
Собственность
Футо использует блюдо как объект, в который она поместила свою душу чтобы стать сикайсеном, а также носит с собой тарелки в «Hopeless Masquerade». В дополнение к этому, в некоторых из своих спелл-карт в «Ten Desires», «Hopeless Masquerade» и «Impossible Spell Card».
Предыстория
Футо родилась в клане Мононобе, широко известным своей поддержкой синтоизма. Но она сама втайне была приверженцем даосизма, лишённого политической силы из-за того, что кто угодно мог пройти тренировки и стать отшельником, что не давало привилегий власть имущим. Однажды Тоёсатомими-но Мико предложила ей план: они объединят Японию под флагом буддизма, а сами пройдут через даосские ритуалы и станут бессмертными сикайсенами. Футо согласилась и стала союзником клана Сога, которым навязала концепции буддизма.
После того, как о происходящем узнали главы клана Мононобе, началась война, захлестнувшая оба клана. После многочисленных битв клан Мононобе был уничтожен, а множество буддистских храмов и артефактов — уничтожены в процессе. Страна стала исповедовать буддизм.
После того, как рассеялся дым и стихли битвы, Футо, наконец, приступила к подготовке притворно «умереть», став сикайсеном. Мико последовала следом. Так они и оказались в Генсокё.
Дизайн персонажа
Происхождение
Кланы Мононобе и Сога вели религиозную войну из-за распространения буддизма. В частности, борьбу разжигали Сога-но Умако и Мононобе-но Мория очень влиятельные приближённые императора Бидацу и его брата, императора Ёмэя, отца принца Сётоку. И Ёмэй, и Сётоку были последователями буддизма, что принесло победу Сога-но Умако, чьи войска разгромили Морию и его союзников в битве при Сигисане в 587 году н.э.
У Мононобе-но Мории была младшая сестра, по имени Фуцухиме (布都姫) (по некоторым источникам — Футохиме), которая и стала прототипом Футо. Согласно «Нихон сёки» получается, что Фуцухимэ была женой Сога-но Умако. Там же говорится, что «сестра Мории (имя не упомянуто) манипулировала своим мужем Сога и способствовала уничтожению клана Мононобе». В таком случае можно предположить, что Фуцухиме сотрудничала с кланом Сога, предав свой собственный клан Мононобе. Более того, считается, что у жены Сога-но Умако родилась дочь по имени Тодзико-но Ирацуме, ставшая прототипом для Сога-но Тодзико. Впрочем, по другим историческим источникам можно составить другую картину. К примеру, в «Сендай Кудзи Хонги» её называют женой императора Сусюна.
Стоит ещё раз отметить тот факт, что, хотя Футо явно опирается на Фуцухиме в качестве образа, согласно интервью с ZUN'ом эти двое — разные персонажи.[8]
Имя
Её фамилия была взята у её семьи, клана Мононобе (物部), а имя Футо (布都 букв. «город из ткани») получено из имени Фуцухиме (布都姫), её возможного прототипа.
Внешность
В «Ten Desires» у Футо серые глаза и волосы, а одета она в нечто, напоминающее костюмы эпохи Хейан — каригину (狩衣, букв. «костюм для охоты») или суйкан (水干, букв. «высушенный в воде»), дополненный фиолетовой юбкой, а на голове — эбоси (烏帽子). Каригину и суйкан были одеждами, полагавшимися т.н. куге (公家), служившими при императорском дворе в качестве придворных, эскорта и колдунов-оммёдзи. Ленты на различных частях её костюма (шея, обувь, головной убор, рукава и т.д.) сочетаются с пятью цветами, ассоциируемыми с Фэншуй.[9]
Появления Футо
Основные игры
- Ten Desires
Как только героиня попадает внутрь великого мавзолея на пятом уровне, появляется Футо, переродившаяся в качестве сикайсена. По тем или иным причинам они с героиней начинают сражаться, и отшельница терпит поражения. Впрочем, впоследствии оказывается, что божественные духи стекались в мавзолей ради того, чтобы увидеть возрождение Тоёсатомими-но Мико, а не Футо.
Спин-оффы
- Hopeless Masquerade
Изначально Футо заявляется в храм Хакурей после того, как Мико уже победила Рейму Хакурей в бою, требуя объяснений. Но Рейму заперлась в храме и не выходит, так что Футо ничего не остаётся, кроме как сразиться с Марисой Кирисаме. После победы она пристаёт к Койси Комейдзи по тем же причинам, а затем, в храме Мёрена, к Ичирин Кумой, которой раскрывает свою истинную цель — объединить их религии ради всеобщего блага страдающих людей. Ичирин настаивает на том, что Бякурен Хидзири всё держит под контролем, и помощь какого-то там даоса буддистам не нужна.
Позже Футо путешествует на Гору ёкаев, понимая, что Мико, на самом деле, уже разрешила инцидент. Там она встречает Нитори Кавасиро и хочет узнать у каппы в деталях всё об их битве с Мико, но Нитори вообще не интересует вся эта религиозная борьба. Обиженная таким отношением, Футо побеждает Нитори у хочет обратить её в даосизм, но та отказывается, заявляя, что предпочла бы синтоизм. Футо, недовольная отказом, возвращается в Деревню людей, где сталкивается с самой Мико и не имеет другого выбора, кроме как вступить в битву. Впрочем, быстро оказывается, что это был не всемогущий даос, а тануки Мамидзо Футацуива под личиной Мико. В процессе битвы Футо теряет всю популярность, но ей всё же удаётся победить Мамидзо и в её истинной форме. После того, как всё успокаивается, тануки объясняет Футо, что она, на самом деле, пытается помочь людям, а за всем этим унынием кто-то стоит.
В эту же ночь Футо, наконец, достигает Хаты-но Кокоро, которая убивает время, ожидая от Мико новой маски Надежды. В итоге даос побеждает и этого ёкая, возвращается в Мавзолей и с сомнением наблюдает за тем, как Мико изготавливает новую маску.
- Urban Legend in Limbo
Футо решает собрать Оккультные шары, как её госпожа, при этом оставляя сильных противников на Мико. После встречи с Ичирин Кумой и Рейму Хакурей Футо побеждает Фудзивару-но Моко и получает шесть шаров. После этого она сталкивается с Бякурен Хидзири, которая заявляет, что хочет доказать, что все слухи о шарах являются ничем иным как ложью.
- Impossible Spell Card
Футо — одна из тех, кто, предположительно, увидел объявление о розыске аманодзяку Сейдзи Кидзин и атакует её спелл-картами, от которых практически невозможно увернуться. Она нападает на Сейдзю во время девятого дня игры.
- Antinomy of Common Flowers
В «Antinomy of Common Flowers», Футо, наряду с Ичирин Кумой, помогает Тоёсатомими-но Мико и Бякурен Хидзири в их исследовании «Полной одержимости». В отличие от большинства команд тегов, Футо по очереди с Ичирин становится мастером одержимости. После пары драк Футо устает и засыпает, пока Ичирин овладевает ёю, и в результате они оба делят один и тот же сон в мире снов.
На закате, когда они возвращаются в храм Мёрен, они бросают вызов своим лидерам, чтобы получить шанс взять на себя расследование и победить самих виновников инцидента.
Отношения
Тоёсатомими-но Мико
Футо служила принцу Сётоку, который впоследствии стал Тоёсатомими-но Мико, ещё до религиозных войн между синтоистами и буддистами. Вместе они прошли через «смерть», чтобы стать сикайсенами и переместиться в Генсокё. Согласно «Symposium of Post-mysticism», они обычно действуют вместе.
Сога-но Тодзико
Согласно их официальным профилям, Футо и Сога-но Тодзико, как правило, ладят, несмотря на то, что были врагами во время религиозных войн. Вероятно, их объединяет общая ненависть к буддизму. Однако в «Symposium of Post-mysticism» выясняется, что Тодзико стала призраком только из-за того, что Футо обманула её из-за давней обиды, не дав ей стать сикайсеном. Впрочем, Тодзико её новая форма не мешает, так что отношения между ними не испортились.
Ичирин Кумой
Ичирин и Футо соперничают друг с другом из-за своих религиозных взглядов, хотя Футо и испытывает к Ичирин уважение. Несмотря на это, они невероятно хорошо умеют работать вместе, способные сражаться на равных даже против союза Тоёсатомими-но Мико и Бякурен Хидзири. Впрочем, после победы над Дзёон Ёригами они вновь поссорились.[10]
Другие
- Рейму Хакурей, Мариса Кирисаме, Санаэ Котия и Ёму Компаку
Неправильно поняв намерения вломившихся в мавзолей героинь, Футо пришла к своим собственным выводам, когда встретила их впервые. К примеру, Рейму она посчитала своим последним препятствием на пути к бессмертию, а Санаэ приняла за посланника Небес.
Интересные факты
- Внешне она очень напоминает Сингёку в его «мужской» форме.
Фанон
- Какое-то время после её появления фанаты считали её мужчиной, вероятно, из-за традиционно мужской одежды. Похожая ситуация была с Риггл Найтбаг.
- Из-за необычной позы, в которой она стоит на своём портрете, её стали изображать стоящей именно в этой позе или близко похожих не неё.
- Футо часто изображают с доягао (ドヤ顔) — самодовольным выражением лица.
- Её архаичную манеру говорить английские фанаты часто переводят с обильным использованием староанглийских, шекспировских слов, таких как «thee», «wouldst» и «‛twas». На русском в её речь часто добавляют древнерусские и высокопарные «библейские» слова, добиваясь того же эффекта.
- Некоторые фанаты считают это милым и изображают Футо совершенно не ориентирующейся в современном обществе.
- Даже то, что она сжигает храмы и статуи, не делает её более милой, хотя некоторые работы фокусируются именно на этом аспекте её характера.
- Некоторый фанарт изображает Футо завёрнутой в рис и морскую капусту, будто макидзуси, а если точнее — «футомаки» (太巻き, букв. «большие рулеты»).
- Если предположить, что Футо это действительно Фуцухиме, выходит, что она является одним из немногих персонажей, состоявших в браке, наряду с Сейгой Каку и Дзюнко.
Официальные профили
キャラ設定とエキストラストーリー.txt
|
○５面ボス 古代日本の尸解仙
物部 布都（もののべのふと） 種族：人間？（尸解仙を自称する道士）
国は仏教を巡り崇拝派と廃仏派に別れ、お互いの溝を深めていく。神道の神様であるウマシマジノミコトを祖とする物部氏は廃仏派であった。人間を祖とする蘇我氏との対立は凄まじく、この宗教戦争は後に語られるようなただの権力争いではなく、神々の系譜と人間の尊厳との争いだったのである。 そして仏教を巡る宗教戦争は悲劇で幕を閉じる。 争いは日増しに過激になり、物部氏は寺を襲撃し寺を焼き仏像を捨て廃仏を訴えた。しかしタイミングが悪かったのか、その日から疫病が流行し始め、天皇が崩御してしまう。 これを蘇我氏は仏教に大して非道なことをした祟りだと喧伝した。それにより蘇我氏の支持が高まり、ついに物部討伐の許可が下りるのである。 その争いで物部は滅亡する事になった。そしてこの国の政治は仏教を中心に行われていくことになる。
だが、この魅力的な宗教も欠点があった。それは民が誰でも修行すれば仙人になれるのでは、政治には向かないと言う事。その為、彼女は道教の事はひた隠しする事になる。 そして同じく道教を崇拝していた神子から、ある提案を持ちかけられる。 布都は蘇我氏の味方となり、裏から操る事が出来た。それにより蘇我氏は仏教を盲信するようになった。当然、神の子孫である物部（布都を除く）はそれを面白く思わなかった。
政治のために利用した仏教であったが、思った以上に信仰力が強く、現代日本まで広く信仰され続けられたのは誤算であったようだ。 |
Босс 5-го уровня, Сикайсен из древней Японии
Страна разделилась на последователей и противников буддизма, и пропасть между ними всё углублялась. Люди из рода Мононобе, ведущего свою родословную от синтоистского бога Умасимадзи-но Микото, были противниками буддизма. Их противостояние с родом Сога, потомками людей, было ужасающим. Религиозная война стала не просто борьбой за власть, но и борьбой между наследием богов и достоинством людей. Религиозная война из-за буддизма завершилась трагически. Сражения с каждым днем становились все более кровопролитными, люди Мононобе разоряли и сжигали буддистские храмы, выбрасывали статуи будд и воздвигали свои. Скорее всего, это было просто неудачным стечением обстоятельств, но после этого начала распространяться эпидемия, от которой погиб император. Сога провозгласили это проклятием, обрушившимся на них за грехи против буддизма. Так Сога получили поддержку, и сверху им было разрешено усмирить клан Мононобе. Эта битва закончилась уничтожением клана Мононобе. После этого в центр политики страны был поставлен буддизм. Это то, что люди знают о религиозной войне между Мононобе и Сога.
Но и у такой привлекательной религии были свои недостатки. Она не подходила для политики, так как любой мог изучать её и стать отшельником. Поэтому она стала изучать Дао в тайне. Мико, также исповедовашая даосизм, предложила ей план. Он заключался в том, чтобы править страной, используя буддизм для усмирения народа. А сами они наложат проклятие на свою собственную смерть и возродятся как сикайсены. Футо стала союзником клана Сога и смогла манипулировать им. Так Сога стали слепыми почитателями буддизма. Естественно, это не понравилось потомкам богов, клану Мононобе (не считая Футо).
Буддизм использовали как политическое орудие, но, наверное, это был неудачный ход, так как его влияние недооценили и он повсеместно почитается в Японии и по сей день. |
Официальный вебсайт
|
龍脈を司る風水師 物部布都
心の荒んだ人々を救うべく、神子が行動に出た。 特技 蠱毒皿の積重 フィールドに置いた皿を自ら割る「儀式」を行うことで ラストワード 大火の改新 周囲一帯に火を放ち、フィールドを火の海にしてしまいます。 |
Мастер фэншуй, контролирующий линии дракона, Мононобе-но Футо
Веря, что жестокие сердца могут быть спасены, Микот отправилась в путь. Особый навык: Нагромождения блюд с кодоку Выполняя «ритуал» разбрасывания тарелок по всей арене, Последнее слово: Реформы огня Футо выпускает вокруг себя пламя, превращая арену в море огня. |
Официальный вебсайт
|
番町！皿を割る尸解仙
物部布都 オカルト名 「番町皿屋敷」 皿を駆使した弾幕と、この時画面に設置される皿を媒介とした特殊な必殺技を駆使するテクニカルなキャラ。 オカルトアタック「お菊アッパー」は |
Вожак! Разбивающий посуду сикайсен
Мононобе-но Футо Оккультное имя: «Бантё Сараясики» С даммаку, которое использует тарелки, и особенным спецударов, который помещает тарелки на экране, Футо — персонаж со сложными техниками. Поскольку местоположение это суть фэн-шуй, скорость Футо больше, чем у всех остальных. Её оккультная атака, «Апперкот Окику» становится тем сильнее, чем больше разбито тарелок, и при 9 разбитых тарелках она покажет свою истинную силу. |
Официальный вебсайт
|
|
風水でお皿を割る尸解仙
物部布都 「全く判らん 風水を操る古風な仙人 完全憑依異変を調べる主に従い、その原理を探る 戦闘では設置した皿を利用する必殺技と |
Следующий фэн-шую и разбивающий тарелки сикайсен
Мононобе-но Футо "Как непостижимо. Старомодный даосский отшельник, который может манипулировать фэн-шуем. По приказу своего хозяина, который расследует инцидент с полной одержимостью, она ищет виновников инцидента. Скоростной персонаж, который борется с ее специальными атаками, которые используют тарелки, которые она устанавливает, и её проворную маневренность. |
Книжное резюме
Symposium of Post-mysticism
Галерея
Футо в «Hopeless Masquerade»
Футо в «Urban Legend in Limbo»
Футо и Тодзико «Кто есть кто среди людей и ёкаев - Сумеречное издание»
Официальные источники
- 12.08.2011 Ten Desires — Диалоги уровня 5, Settings and Extra Story.txt (официальный профиль, профили Мико и Тодзико)
- 27.04.2012 Symposium of Post-mysticism — Мононобе-но Футо
- 26.05.2013 - Hopeless Masquerade
Примечания
- ↑ Symposium of Post-mysticism: Мононобе-но Футо
- ↑ Hopeless Masquerade: Спелл-карты Мононобе-но Футо — навык «Стоячая гора»
- ↑ Hopeless Masquerade: Спелл-карты Мононобе-но Футо — навык «Священное пламя лю-жэнь», спелл-карты «Знак пламени „Огонь Истины Тай и“» и «Реформы огня»
- ↑ Hopeless Masquerade: Спелл-карты Мононобе-но Футо — навыки «Ветер сочетаний» и «Воздушная яма неудачи», спелл-карта «Знак ветра „Ураган тарелок Мивы“»
- ↑ Hopeless Masquerade: Спелл-карты Мононобе-но Футо — «Тарелка окружающей воды»
- ↑ Hopeless Masquerade: Спелл-карты Мононобе-но Футо — «Судьба „Врата, ведущие в погибель“»
- ↑ Lotus Eaters: глава 53
- ↑ Febri/Интервью с ZUN’ом о «Ten Desires»
- ↑ Кто есть кто среди людей и ёкаев в Генсокё - Мононобе-но Футо и Сога-но Тодзико
- ↑ Antinomy of Common Flowers: Сценарий Футо
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
