Санаэ Котия

Материал из Touhou Wiki
Перейти к: навигация, поиск
東風谷 (こちや)  早苗 (さなえ)
Санаэ Котия
kot͡ɕija sanae (♫)
Санае Кочия
Sanae Kochiya
Санаэ Котия
Санаэ Котия в «Legacy of Lunatic Kingdom»

Чудотворец-арахитогами с горы
См. также другие титулы персонажей
Раса Человек (родом из внешнего мира), потомок богини (арахитогами)
Способности Творить чудеса
Возраст Неизвестен
Занятия Жрица ветра
Место жительства Храм Мория
Музыкальные темы
Появления
Официальные игры
Печатные издания
Музыкальные CD

Санаэ Котия (яп. 東風谷 早苗) — человек, являющийся дальней родственницей богини Сувако Мории. Её работа в храме Мория сравнима с работой жрицы, но, благодаря наследственной силе, Санаэ является непосредственно божеством. Родившаяся во Внешнем мире, Санаэ его покинула, поскольку люди утратили веру в Сувако и Канако, из-за чего последняя решила переместить храм в Генсокё, где другие люди и ёкаи могли верить в неё. В результате этого Санаэ знает довольно много о внешнем мире и современной жизни, однако её попытки объяснить научные понятия жителям Генсокё заканчиваются их недоумением. С другой стороны, она знает гораздо меньше о ёкаях и других обычных для Генсокё вещах, чем можно было бы ожидать от жрицы.

Описание[править]

Характер[править]

Санаэ самоуверенна, энергична и исполнительна, возможно даже чересчур, из-за чего она может с лёгкостью чем-то увлечься до такой степени, что способна забыть обо всём на свете. Она создаёт впечатление гика, делающего отсылки к популярной культуре и обладающего знанием продвинутых научных концепций. Как человеку, выросшему во внешнем мире, происходящее в Генсокё кажется ей необычным и удивительным; она находит весёлым истребление ёкаев и разрешение инцидентов, представляя себя в качестве героя фэнтезийной новеллы или видеоигры. Многие персонажи заметили, что пренебрежительное отношение Санаэ к ёкаям одновременно с обладанием силы на уровне ёкаев делает её саму похожей на ёкая.[1] Тот простой факт, что она с лёгкостью приспосабливается к жизни в Генсокё, делает её редким случаем.

Способности[править]

Творить чудеса

Санаэ способна воспроизводить чудеса благодаря своей божественной наследственности, и многие из её спелл-карт относятся к чудесам различных религий или необъяснимым событиям. В основном это манипуляция погодой, которую она, по всей видимости, использует в молитвах к дождю. «Чудеса», что она воспроизводит, не относятся к хорошей или плохой удаче — это просто события, которые имеют крайне низкий шанс произойти. Перед созданием чуда ей нужно время для подготовки, пропорциональное «невероятности» этого события. Простые чудеса она может воспроизвести одним словом, самые сложные требуют дней подготовки.

Способности жрицы

Санаэ является жрицей, хоть и не того же типа, что Рейму Хакурей. Как и Рейму, она способна призывать богов, заимствуя некоторые из их сил. Хоть она полагается на эту способность гораздо больше, чем Рейму, она способна призывать лишь своих покровителей: Канако и Сувако.

Занятия[править]

Должность Санаэ — жрица ветра — предполагает её поклонение богине ветра. Но поскольку она способна творить чудеса с помощью ветра и дождя, используя свои секретные техники, её воспринимают, как бога. Из этого следует, что она способна сама по себе собирать веру, так что она является, по сути, живым богом. В «Mountain of Faith», стоя перед Рейму Хакурей, она сказала про себя: «Думаю, ты можешь считать меня кем-то вроде жрицы», что предполагает, что она отличается от жрицы. Впрочем, в играх и печатных изданиях к ней относятся как к жрице, так же, как и к Рейму. Кроме того, притом, что Санаэ является «богом» в то же время, как остаётся «человеком», даже если она утратит всю принадлежащую ей веру, она сможет продолжить жить, как человек.

Дизайн персонажа[править]

Санаэ в «Symposium of Post-mysticism»

Имя[править]

Имя «Санаэ» (早苗) можно перевести как «посев риса» или «ранний посев», а «Котия» (東風谷) — «аллея восточного ветра». Кандзи «восток» такой же, как в «Тохо», а «ветер» — как в «Фудзинроку» (японское название игры «Mountain of Faith»).

В отличие от имён большинства других персонажей серии, оба имени широко используются в современной Японии. Вероятно, её имя связано с реально существовавшей Санаэ Морией (守屋早苗) — 78-й главой клана Мория. Клан главенствовал в храме Сува. Считается, что она являлась потомком Морэясина (яп. 洩矢神, ромадзи: Moreyashin, перевод: бог Морэя; «Мория» — современное произношение), который был основателем клана.

Внешний вид[править]

В своём первом появлении в «Mountain of Faith» и на экстра-уровне «Subterranean Animism» она носит сине-белое платье, похожее на наряд жрицы, со светло-синими точками и полосами, покрывающими синие области. Имеет длинные светло-зелёные волосы и жёлтые глаза (в большинстве последующих играх — зелёные). Носит змееподобный аксессуар, обёрнутый вокруг левого локона, и скрепку для волос, имеющую форму лягушачьей головы (в MoF, TD и на отдельных зарисовках ZUN'а видно, что это обруч)[2][3]. Оба аксессуара, очевидно, олицетворяют Канако и Сувако. Она использует гохей с прямым отрезком бумаги, что отличает его от обычного гохея.

В «Undefined Fantastic Object» её дизайн изменился незначительно, жёлтый цвет глаз сменился на зелёный и на шее появилось зелёное ожерелье.

В «Touhou Hisoutensoku» она изображена с голубыми глазами, в «Ten Desires» и «Legacy of Lunatic Kingdom» — снова с зелёными.

Появления Санаэ[править]

Внимание: Спойлеры!

Основные игры[править]

Mountain of Faith

Во время событий «Mountain of Faith» Санаэ пыталась распространить доминирующее влияние храма Мория, угрожая этим храму Хакурей, но не осознавала, насколько могущественными могут быть люди, связанные с ним (Рейму и Мариса). В ответ на эту угрозу Санаэ была повержена, а вскоре после этого Канако и Сувако также были побеждены. Так или иначе, с тех пор обитатели храма Мория пришли к согласию со своими новыми соседями и стали жить в мире с остальными жителями Горы ёкаев.

Subterranean Animism

В сценарии экстра-уровня, когда игрок направляется в храм Мория в поисках двух богинь, Санаэ появляется в качестве мидбосса уровня. Она убеждена, что традиционным приветствием в Генсокё является даммаку-дуэль, потому-что «нельзя сдерживать себя здравым смыслом!». Она атакует героинь тремя спелл-картами, но терпит поражение. В сценарии Рейму/Суйки она возвращается, объясняя, что Канако задумала индустриальную революцию у капп, используя заброшенный ад Пылающих огней в своих целях. Она не имела представления о произошедшем инциденте, что расстроило Рейму.

Undefined Fantastic Object

В «Undefined Fantastic Object» игроку на выбор предоставляется два сценария для Санаэ: от Сувако и Канако, в зависимости от выбора которых её вторичные выстрелы будут представлять из себя либо лягушек, либо змей.

Канако Ясака поручает Санаэ истребить ёкаев в качестве тренировки.

Сувако Мория поручает Санаэ найти корабль сокровищ.

Ten Desires
Основная статья: Ten Desires/Сценарий Сана

Санаэ замечает странных духов возле храма Мория и понимает, что это божественные духи, рождённые из людских страхов, желаний и сильных чувств. Она решает воспользоваться возможностью, чтобы собрать божественных духов, поскольку это мало чем отличается от сбора веры от людей. Она, впрочем, не понимает, почему эти божественные духи вообще появились.

Legacy of Lunatic Kingdom
Основная статья: Legacy of Lunatic Kingdom — Пролог

Механический зонд на Горе ёкаев привлекает внимание Санаэ, и она (приняв или отказавшись от зелья Эйрин, которое ей доставила Рейсен) отправляется расследовать инцидент.

Спин-оффы[править]

Touhou Hisoutensoku

Санаэ, преследуя гигантскую фигуру, похожую, с её точки зрения, на огромного человекоподобного робота, попадает в шахту термоядерного реактора, работающего благодаря силе Уцухо Рейудзи и узнаёт, что Сувако Мория ответственна за создание «робота» Хисотенсоку.

Double Spoiler
Санаэ в «HM»

В «Double Spoiler» Ая Сямеймару и Хатате Химекайдо встретили Санаэ на экстра-уровне и сделали фотографии её даммаку.

Hopeless Masquerade

Санаэ появилась в качестве фонового персонажа в «Hopeless Masquerade» на аренах «Долина Гембу» и «Лес ёкаев-тануки». Она стоит рядом с Сувако и помахивает оружием.

Impossible Spell Card

После чтения газеты от тенгу про сеющую хаос аманодзяку, она становится одной из многих сильных людей и ёкаев, пытающихся остановить Сейдзю Кидзин. Она использует спелл-карты, считающиеся непроходимыми.

Спойлеры заканчиваются здесь.

Отношения[править]

Сувако Мория и Канако Ясака

Санаэ служит жрицей Сувако и Канако, с ними же она и переместилась в Генсокё. Кроме того, Санаэ является дальним потомком Сувако. Во время событий «Mountain of Faith» Канако поручает Санаэ собрать веру. Так же, как Юкари Якумо способна призывать Ран и Чэнь, Санаэ может призывать Канако и Сувако в своих спелл-картах в «Touhou Hisoutensoku». Разница в том, что Юкари призывает своих слуг, а Санаэ — покровителей

Рейму Хакурей

У Санаэ наладились дружеские отношения с Рейму Хакурей, и она нередко посещала храм Хакурей, например во время пролога «Undefined Fantastic Object», в «Wild and Horned Hermit» и в прологе «LoLK». В «WaHH» Санаэ даже было поручено приглядывать за храмом Хакурей, пока Рейму тренируется с Касэн Ибараки

Мариса Кирисаме

Санаэ часто встречает Марису, посещая храм Хакурей, и они находятся в дружеских отношениях.

Интересные факты[править]

  • Санаэ — первая из боссов 5-го уровня эпохи Windows с глазами не красного цвета. Сакуя и Ёму обе имели красные глаза в своём первом появлении, хотя в последующих играх их цвет и сменился на синий. Рейсен, Комачи[4] и Рин сохранили красный цвет глаз.
  • Санаэ на официальном рекламном флаере появляется в школьной униформе.
  • Похоже, у Санаэ низкая переносимость алкоголя в сравнении с другими персонажами. В одной из концовок «Mountain of Faith» она начинает нервничать, когда узнаёт о постоянных алкогольных вечеринках, которые будут проводить тенгу и рассказчик комментирует, что ей предстоит с этим смириться, а в 19 главе «Wild and Horned Hermit» она постоянно испытывает недовольство тем, что её принуждают выпивать.
  • Её спелл-карта в «Mountain of Faith» — «Разделение моря „День, когда море расступилось“» очень похожа на вторую атаку Алисы на экстра-уровне «Mystic Square».
  • Одна из спелл-карт Санаэ в «Touhou Hisoutensoku» очень напоминает атаку Акумы, «Мисоги», из «Capcom vs. SNK».
  • На последнем уровне своего сценария в «Touhou Hisoutensoku» Санаэ, сражаясь с Сувако Морией, может призывать её же в своих атаках (например используя «Призыв бога Земли: Железное кольцо», чтобы атаковать Сувако.
  • В «Touhou Hisoutensoku» портрет Санаэ изображает её с голубыми глазами, но на игровом спрайте они янтарные.
  • Алтернативные палитры Санаэ в «Touhou Hisoutensoku» напоминают костюмы Румии, Фудзивары-но Моко и Мистии Лорелей. С другой стороны, одна из палитр Рейму напоминает Санаэ.
  • Во время разговора об «электрической мыши» в «Wild and Horned Hermit», показано, что Санаэ задумалась о (зацензуренном) Пикачу из «Pokémon».
  • Отсутствие Санаэ в «Hopeless Masquerade» и «Double Dealing Character» было неожиданностью для фанатов, в свете её частых появлений в предыдущих играх и манге: «Undefined Fantastic Object», «Touhou Hisoutensoku», «Ten Desires» и «Wild and Horned Hermit». ZUN прямо заявил, что ему нет необходимости включать персонажей из храма Мория в последние игры без причины.[5] В официальных работах существуют объяснения того, почему она не принимала участия в событиях этих игр:
    • Санаэ жалуется на то, что Канако Ясака (и все они) не предпринимают действий по поводу этих двух инцидентов в 19-ой главе «Wild and Horned Hermit». Канако же отвечает, что ей следует успокоиться, а в другой сцене говорит ей об урегулировании переговоров с тенгу по поводу установки канатной дороги. Точно известно, что эти переговоры заняли много времени, кроме того, подразумевается, что Канако хотела переключить всё внимание Санаэ на переговоры.
    • Что касается событий «Double Dealing Character», в той же 19-ой главе Мариса прямо говорит Санаэ, что та редко использует свой основной инструмент изгнания ёкаев. Иными словами, он не был достаточно привычен к использованию чтобы выработать характер и выйти из подчинения хозяйки, как произошло с инструментами Рейму, Марисы и Сакуи.
  • Её сигил напоминает Звезду Давида — символ иудаизма.
  • По словам Канако из «Symposium of Post-mysticism», Санаэ родилась в области Сува провинции Синано.

Фанон[править]

Основная статья: Фанон
  • С момента релиза «Undefined Fantastic Object» и «Touhou Hisoutensoku» Санаэ, ранее считаемую фанатами мягкой и скромной девушкой, стали воспринимать как эксцентричную личность из-за её знаний о роботах и аниме и энтузиазма по поводу пришельцев.
    • В «Mountain of Faith» были намёки на эту эксцентричность задолго до выхода «Undefined Fantastic Object», но поскольку они содержались лишь в концовке, это оставалось малоизвестным фактом.
  • Появление Санаэ в «Subterranean Animism» стало для многих неожиданностью. Благодаря этому её появлению, её реплики «В Генсокё нельзя ограничивать себя здравым смыслом!» и названию спелл-карты Чудо «Магический фрукт», которое звучит мило и по-девчачьи в отличие от её других, более суровых спелл-карт из «Mountain of Faith», она получила прозвище «Fruits (lol)» (フルーツ(笑)), основанное на клише «Sweets (lol)» (スイーツ(笑)) — так называют девушек с «ветром в голове», слепо следующим своим причудам.
    • На это её свойство указывает и титул, данный ей в «Wild and Horned Hermit»: Малодушный и бездумный человек.
Непрощающая Санаэ
  • Другое данное ей фанатами прозвище — яп. 絶対許早苗, ромадзи: Zettai Yuru-Sanae, перевод: Непрощающая Санаэ — игра слов с яп. «絶対許さない», ромадзи: Zettai Yurusanai, перевод: абсолютно непростительно. Это связано с её агрессивностью, направленную на ёкаев, в частности, на Когасу Татару. Это прозвище обычно применятся одновременно с изображением Санаэ с её самодовольным видом из «Undefined Fantastic Object» на фоне жёлто-красных полос («флага Македонии»). Это изображение — пародия на знаменитый мем японского имиджборда Futaba Channel, «Majiresu», серьёзный ответ на шуточный или провокативный пост.
  • Некоторые фанаты диагностировали у Санаэ синдром восьмиклассника.
  • Поскольку Санаэ из внешнего мира, её иногда рисуют в школьной форме. В школьной форме она была изображена и на официальном рекламном флаере.
    • Этот же факт привёл к тому, что Санаэ изображают более откровенной, если даже не развратной, в додзинси, и приписывают ей пышную фигуру (ведь современные блюда более калорийны, нежели генсокийский паёк). Другим таким фактором является её божественная наследственность.
  • Поскольку одежда Санаэ похожа на платье Рейму, фанаты часто относятся к ней как к «Рейму второго игрока», персонажу, который, как в большинстве игр, займёт позицию Рейму, если её (первого игрока) победят. Альтернативная палитра Рейму напоминает одежду Санаэ, что служит на пользу этой шутке. Из-за красного костюма Рейму и зёлёных волос Санаэ их даже сравнивали с Марио и Луиджи.
Th12SanaeMan.png
  • «Санаэ — хорошая девочка» (англ. Sanae is a good girl) — фраза, ставшая мемом, впервые появившаяся в одном из комиксов Happy Flame Time под названием Cold Wind but Warm Winter. Эту фразу можно воспринимать как в прямом смысле, так и в несколько развратном ключе.
  • Западные фанаты заметили, что когда Санаэ движется по горизонтали в «Undefined Fantastic Object», её поза напоминает позу полёта Супермена.
  • Многие фанаты сравнивают Санаэ с Аей из-за её частого появления в последних играх, так же в шутку называя её «девушкой ZUN'а». Кроме того, поскольку Санаэ часто изображается с внушительными формами, и сильно ассоциируется одновременно с фетишами жрицы и школьницы, многие японские фанаты (и множество авторов додзинси) изображают её в сладострастной манере.
    • Подобное отношение к ней не такое сильное, но более продолжительное в сравнении с Аей, обычно недовольство возникает у людей, которым не хватает Сакуи и у недовольных тем, что храм Мория получает слишком много сюжетного значения. Так некоторые люди издевательски шутят о том, что Санаэ скоро станет новым главным персонажем.
      • С другой стороны, факт того, что Санаэ не являлась играбельным персонажем в «Hopeless Masquerade» и «Double Dealing Character» вызвал много вопросов у фанатов, особенно потому, что её ожидали увидеть в HM из-за религиозного контекста сюжета игры.
    • Появления Санаэ в «Undefined Fantastic Object» и «Touhou Hisoutensoku» сделали её довольно популярной, хотя трудно оценить, насколько сильно, так как она всё равно оказывалась ниже Рейму в недавних голосованиях.
  • Как и в случае с Рейму, Санаэ — жрица, и тоже имеет отделённые рукава, так что шутки о подмышках применимы и к ней.
  • Фанаты заметили, что с каждым официальным появлением Санаэ в играх её платье становится всё короче.
  • В русскоязычном сообществе за Санаэ закрепилось шуточное прозвище «Оксана».

Официальные профили[править]

Mountain of Faith
キャラ設定.txt
Санаэ в MoF  ○5面ボス 祀られる風の人間

  東風谷 早苗(こちや さなえ)
  Kotiya Sanae

  種族:人間
  職業:風祝
  能力:奇跡を起こす程度の能力

  一子相伝の秘術を持つ人間である。
  性格はいたって真面目で、自分の力に自信を持っている。時には過信
  しすぎる事もある。

  元々は、風の神様を祀る人間だったらしいのだが、秘密の多い秘術で
  雨や風を降らす奇跡を起こしているうちに、周りの人間は秘術を行う
  人間自体を信仰するようになっていった。

  つまり、風の神様が起こしていた奇跡を、いつの間にか人間が起こし
  ていると勘違いし始めたのだ。

  それにより、彼女ら秘術を扱う人間は人間でありながら信仰を集め、
  神と同等の扱いを受けるようになった。現人神である。

  早苗は幼い頃から、口伝でしか伝えられていない奇跡を呼ぶ秘術をマ
  スターしていた。子供でありながら奇跡を呼ぶ彼女は、多くの信仰を
  集められる――筈であった。

  しかし、外の世界は大きく様変わりしていた。神徳の多い神様でさえ
  信仰する人間が激減していた。当然、人間でありながら神となった現
  人神など、信仰する人間は殆ど存在しなかったのだ。

  早苗は別に信仰がなくても、普通の人間として生活できるから問題は
  なかったのだが、早苗が祀っている神様、神奈子はそうはいかなかった。

  神様は信仰を失うと力も失う。神徳も出せなくなる。
  それは神の死に等しい。

  神奈子は決断した。人間から信仰を集めるには限界がある。これから
  は妖怪の信仰を集める事も考えないといけない、と。

  早苗はその具体的な計画を聞き驚いた。我が国には昔から『幻想郷』
  という世界があった。その世界は今でもひっそりと存在しているのだ
  という。幻想郷では外の世界で失われた(幻想になった)物が集まる。
  つまり神への信仰も、幻想郷に移りつつあると考えられる。
  そこで神奈子は、幻想郷に神社ごと移動すると言うのである。人間の
  世界との決別であった。

  人間の世界との別れは恐怖であったが、それ以上に奇跡を起こす力を
  持っていた彼女にとって、奇跡の世界へ行く事は楽しみであった。

  彼女は幻想郷の人間を正直なめていた。唯一の博麗神社を脅せば幻想
  郷自体、自分達の思い通りになると考えていたのである。彼女は霊夢
  に脅しを入れに行き、そして今回のように逆に痛い目にあってしまっ
  たのだ。

  幻想郷に住む人間は、彼女が思う以上に厄介であり、そして力を持っ
  ている事を彼女は思い知らされた。

  ここでは、彼女は特別な存在ではない。
  現人神なんかではなく、ただの人間となっている事に気付いたのだ。
  これからは幻想郷の人間として普通に生きていくしかないのである。

Восхваляющий ветер человек

Санаэ Котия


Раса: Человек

Род занятий: Жрица ветра

Способность: Творить чудеса


Она человек, посвящённый в особые тайны, что передаются из поколения в поколение. Она довольно честная и уверенная в своих способностях. Временами, даже слишком уверенная.

С самого начала она была приверженцем бога ветра, но когда она использовала свои собственные способности вроде вызова дождя или ветра, люди вокруг неё начали верить в неё саму — человека с мистическими способностями.

Проще говоря, люди начали путать чудеса, вызванные богом ветра с вызываемыми ею самой.

Кроме того, так как она хранила особые тайны, она, накапливая веру, стала рассматриваться как бог. Пусть даже и была человеком. Она была подобна богу, живущему на земле.

Ещё в детстве Санаэ овладела тайнами призыва чудес, что она узнала от своей семьи. Молодая девушка, владеющая чудесами, конечно, соберёт много веры… Стоило бы ожидать.

Однако, внешний мир сильно изменился. Вера даже в божеств с особыми достоинствами быстро уменьшалась. Немного было и тех, кто бы поклонялся живому богу, который достиг своей божественности, будучи простым человеком.


Хоть у Санаэ и правда было не много веры, она могла жить спокойно как человек без всяких проблем. Но такая позиция не устраивала бога, которому Санаэ поклонялась — Канако.

Как только вера в богов была утрачена, они соответственно потеряли свою силу. Боги больше не могли проявлять свои божественные способности. Это подобно смерти для них.

Канако приняла решение. Есть определённое количество веры, что должна исходить от людей. В противном случае, приходилось бы обращаться к ёкаям как к источнику веры.

Санаэ несколько удивилась, услышав детали плана Канако: мир, именуемый Генсокё, существовал на нашей планете с незапамятных времён. Скрываясь, он существует до сих пор. В Генсокё собрались многие вещи, которые во внешнем мире уже считаются лишь фантазией. Можно даже сказать, что вера людей в богов в процессе перемещения в Генсокё.

И так, Канако решила переместить храм в Генсокё. Она сказала «прощай» миру людей.


Санаэ побаивалась покидать мир людей, но как человек с волшебными способностями, со временем её желание отправиться в мир чудес перевесило страх.

Она не отнеслась к людям в Генсокё серьёзно. Девушка подумала, что если она пригрозит единственной святыне в этом мире — Храму Хакурей, то весь Гёнсокё подчинится её с Канако воле. Она отправилась со своей угрозой в храм Хакурей, за что в итоге поплатилась.

Но люди в Генсокё оказались куда проблемнее, чем она думали и держали при себе куда больше власти, чем предполагалось.

Здесь Санаэ вовсе не была особенной. Она поняла, что отказалась от того, чтобы быть воплощением бога для обычных людей. Теперь она мирно живёт как обычный человек.


Undefined Fantastic Object
omake.txt
Санаэ в UFO   ○山の新人神様

  東風谷 早苗(こちや さなえ)
  Kotiya Sanae

  種族:人間
  能力:奇跡を起こす程度の能力

  妖怪の山にある守矢神社に住む巫女さん。妖怪退治は不慣れ。

  普段は神様と妖怪達に囲まれて暮している為、人間の話し相手が欲し
  いと思っているが、麓の人間は妖怪染みた人間ばかり。
  そのうち、自分のああなるのかと少しだけ心配している。
  でも、現人神と慕われただけあって妖怪にも劣らないが、少々惚けた
  所もある。

  神奈子に言われて妖怪退治の真似事をしてみたり……幻想郷に慣れよ
  うとしている。

Начинающая богиня горы

Санаэ Котия

Раса: Человек
Способность: Творить чудеса

Жрица, живущая в храме Мория на Горе ёкаев. Не привыкла к охоте на ёкаев.

Ей хочется побольше общаться с людьми, поскольку она живет с богами и ёкаями, но большинство людей, живущих у подножья горы, и сами больше похожи на ёкаев. Она боится, что сама станет подобной. Как и следовало бы ожидать от живого божества, она сильна как ёкай, но в тоже время в какой-то степени рассеянна.

Она пытается устроить что-то нечто вроде охоты на ёкаев по рекомендации Канако, и… старается привыкнуть к Генсокё.


Touhou Hisoutensoku
официальный сайт
Санаэ в HSTS   ○祀られる風の人間

  東風谷 早苗(こちや さなえ)

  幻想郷に来てから早二年経とうとしていた。
初めは異形なる者に対して畏怖から、まともに儀式も行えなかったが、今ではすっかり馴染み、違和感なく通常の仕事を行う事が出来た。

もう、多少の事では驚かないと思っていた。
勿論、そう思ってしまったら必ず驚かされるのが幻想郷である。
そこが外の世界にはない幻想郷の長所であった。

彼女は、守矢神社から見える巨大な人影を見ていた。
人影は神社よりも遥かにでかい、彼女にとっての古典的な表現では十階建ての高層ビル位はあるだろうか。

その人影は、彼女には昔アニメで見た巨大人型ロボットに見えた。

しかし、ロボットと言うには動きが滑らかすぎた。
まるで生きているかの様に動く人影は、時には山に望み、時には里を睨みそして突然霧に包まれたあと、不気味なほど静かに消えた。

その事を神奈子に報告すると、それは「ブロッケンの妖怪」だと教えてくれた。
ブロッケンの妖怪とは、自分の影が霧に映り巨人に見える気象現象である。

実際何らかの気象現象かなんかであろう、そう考えてしまう自分の思考回路が面白くなかった。
だから彼女は、あの影は里を襲う巨大ロボだと思う事にした。
そう考えると調査が楽しいからである。

そう、アレは決して霧に映った影などではない。
霧が出てきたのは人影が出た後だったし、何より、ここは何が起こってもおかしくない場所、幻想郷なのだから。

Восхваляющий ветер человек

Санаэ Котия

Прошло уже два года с тех пор, как она прибыла в Генсокё. Сперва она даже не могла как следует выполнять ритуалы из-за боязни перед странными местными жителями, но теперь она подружилась с ними и могла свободно выполнять свою повседневную работу.

Она думала, что уже мало что способно удивить её. Разумеется, Генсокё — как раз такое место, которое обязательно удивит думающего так человека. В этом и преимущество Генсокё перед внешним миром.

Она смотрела на гигантскую человеческую фигуру, видимую из храма Мория. Фигура было гораздо больше храма, и если выражаться привычным ей старым языком, она была высотой примерно с десятиэтажный дом.

Эта фигура показалась ей похожей на роботов из одного старого аниме, что она смотрела.

Однако её движения были слишком плавными, чтобы назвать её роботом. Тень двигалась, прямо как живой человек, то окидывая взглядом гору, то свирепо посматривая на деревню, а затем исчезла в жуткой тишине, внезапно растворившись в тумане.

Когда она доложила об этом Канако, та объяснила ей, что это был «Брокенский призрак». Брокенский призрак — погодное явление, при котором ваша тень отражается в тумане в форме гигантского человека.

Но дело в том, что ей был неинтересно такое объяснение, что это было какое-то там погодное явление. Поэтому она решила считать тень гигантским роботом, напавшим на деревню. В таком случае расследование было бы куда интереснее.

Да, это вовсе не было отражением тени в тумане. Во-первых, туман появился после того, как появилась тень, и вообще, это был Генсокё, где ни одно происшествие не было бы сверхъестественным.


Wild and Horned Hermit
официальный сайт[6]
Санаэ в WaHH 東風谷早苗

皮相浅薄な人間

少し前にできた、山の神社の巫女
さん。幻想郷歴が浅いこともあり、
かなり現代っ子な一面がある。山
の神社に祭られている神様は神奈
子と諏訪子。

Санаэ Котия

Малодушный и бездумный человек

Жрица из храма, что был втайне построен на вершине Горы ёкаев.
Может из-за того, что она только недавно прибыла в Генсокё, она склонна вести себя как ребёнок.
В храме восхваляют богинь Канако и Сувако.


Ten Desires
キャラ設定とエキストラストーリー.txt
Санаэ в TD  ○山の新人神様

  東風谷 早苗(こちや さなえ)
  Kotiya Sanae

  種族:人間
  能力:奇跡を起こす程度の能力

  妖怪の山にある守矢神社に住む巫女さん。妖怪退治は不慣れ。

  普段は神様と妖怪達に囲まれて暮している為、人間の話し相手が欲しいと思っているが、麓の人間は妖怪染みた人間ばかり。
  そのうち、自分のああなるのかと少しだけ心配している。
  でも、現人神と慕われただけあって妖怪にも劣らないが、少々惚けた所もある。

  神霊は神社にとって重要な霊。人間の信仰心を煽るにはこういった神   霊を集める事が重要だと考えている。

Начинающая богиня горы

Санаэ Котия

Раса: Человек
Способность: Творить чудеса

Жрица, живущая в храме Мория на Горе ёкаев. Не привыкла к охоте на ёкаев.

Ей хочется побольше общаться с людьми, поскольку она живет с богами и ёкаями, но большинство людей, живущих у подножья горы, и сами больше похожи на ёкаев. Она боится, что сама станет подобной. Как и следовало бы ожидать от живого божества, она сильна как ёкай, но в тоже время в какой-то степени рассеянна.

Божественные духи очень важны для храма. Она считает, что для того, чтобы укрепить веру среди людей, крайне важно собрать этих духов.


Legacy of Lunatic Kingdom (демо-версия)
omake.txt
Санаэ в LoLK  ○山に住む奇跡の現人神

  東風谷 早苗
  Kochiya Sanae

  種族:人間
  能力:奇跡を起こす程度の能力

  山の神社に住む巫女さん。

  どうも妖怪の山に異変が起こっていることに気が付いていた。
  しかし、妖怪達にはそれが見えないのか反応する物は居なかった。
  不気味に感じた彼女は霊夢に相談する。

Чудотворец-арахитогами с горы


Санаэ Котия

Раса: Человек
Способность: Творить чудеса

Жрица, живущая в храме на горе.

Она осознала, что некий инцидент происходит на Горе ёкаев.
Впрочем, ёкаи, по видимому, ещё ничего не заметили, и никто никак не реазировал.
Встревоженная, она пошла посоветоваться с Рейму.


Книжное резюме[править]

Книги и статьи[править]

Symposium of Post-mysticism[править]

The Grimoire of Marisa[править]

Основная статья: The Grimoire of Marisa/Спелл-карты Санаэ Котии

Галерея[править]

Официальные источники[править]

Примечания[править]

  1. Double Spoiler, комментарий Хатате: «Истребление ёкаев „Спойлер чарующей силы“»
  2. http://danbooru.donmai.us/posts/2829482
  3. https://twitter.com/mr_orima/status/812303999508484097/photo/1
  4. Комачи — предпоследний босс большинства сценариев «Phantasmagoria of Flower View», что ставит её на один уровень с остальными боссами 5-го уровня.
  5. en:ZUN's AWA Q&A Panel
  6. "キャラクター紹介 [Профили персонажей]" (Яп.). Ichijinsha. Июнь 2011. http://www.ichijinsha.co.jp/special/toho_ibarakasen/. 
  7. Звёздами-гостями (客星) китайские астрономы называли кометы и сверхновые.
  8. Имеется в виду чудо, позволившее Моисею пересечь Красное Море и описанное в книге Исхода, входящей как в Тору, так и в Ветхий Завет Библии.
  9. Чудесная ягода — растение из Западной Африки, плодами которого являются ягоды, при разжёвывании которых перед едой кислая и горькая еда ощущается как сладкая.