Alternative Facts in Eastern Utopia/Статья и интервью/Юкари Якумо

Материал из Touhou Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску

Статья[править]

Страницы 18-21
< Содержание 
Статья: Симмёмару Сукуна 
 Alternative Facts in Eastern Utopia   Статья: Рейму Хакурей >
外来人の
自由往来で妖怪の存在は
脅かされ治安も悪化する
しかし幻想郷の危機は
計算された物だった!?
Свободное перемещение
пришельца угрожает существованию
ёкаев и нарушает общественный порядок,
но кризис Генсокё был
просчитан!?

八雲紫氏(左)と博麗霊夢氏(右)

Юкари Якумо (слева) и Рейму Хакурей (справа)

境界を司る妖怪は沈黙

Никаких заявлений от ёкая, ответственного за границу

幻想郷は外の世界と隔絶することによって、豊かな社会を築いていることは周知の事実だ。外の世界との自由な往来は、それを崩壊させることに繋がるであろう。今回はそれから掘り下げて、現在の危機、そして起こりうる恐ろしい未来について考察する。

Широко известен тот факт, что процветающее общество появилось в Генсокё благодаря отделению от Внешнего мира. Беспрепятственные путешествия во Внешний мир и обратно могут привести к обрушению статуса кво. В этой статье мы глубже рассмотрим текущий кризис и задумаемся об ужасающем будущем, которое может наступить.

文明開化と呼ばれた時代、夜は明るく照らされ、人間から闇の恐怖を奪っていった。妖怪の活動源は人間の恐怖である。つまり妖怪の力が失われていくことを怖れた者達が、自ら存在理由を変革させて作ったのが幻想郷である。その変革させた新しい存在理由とは、外の人間に忘れられること、なのだ。今や人間に怖れられる妖怪というのはポーズに過ぎず、外の世界で忘れられていけばいくほど、妖怪達は存在を誇示出来て、強さにも繋がっていくという、非常に画期的なシステムである。

Во время периода, известного как Озападнение Японии, ночное освещение прогнало людской страх перед темнотой. На страхе людей основаны все действия ёкаев, поэтому те, кто беспокоился об угасающей силе ёкаев, создали Генсокё, в процессе изменив саму причину своего существования. Теперь они желали быть забытыми людьми из Внешнего мира. Если ёкая боялись люди, это было не более чем поводом для хвастовства. Вместо этого, чем больше людей во внешнем мире их забывали, тем явнее проявлялось их существование здесь и тем больше росла их сила. Истинно революционная система.

つまり外の世界との自由な交流は、現在の妖怪達の存在否定、ひいては幻想郷その物の崩壊危機なのは、その成り立ちからして明確である。この様な危機事態が明白になっているのにもかかわらず、妖怪達の対応は微妙だ。

Другими словами, свободный обмен культурой с внешним миром приведёт современных ёкаев к исчезновению. А учитывая, как работает эта система, уничтожен будет и сам Генсокё. Несмотря на критическую ситуацию, ответные меры ёкаев были двусмысленными.

その理由は簡単に推測できる。幻想郷からみて外はかなり進んだ世界で、文化も技術も何一つ敵わないだろう。もしその力を僅かにでも自分だけの物に出来たらどうだろうか。あっという間にこの幻想郷で覇権を握ることが出来るかも知れない。つまり、外の世界は妖怪達にとっても魅力的すぎる世界なのである。自分だけ交流権を持っているとしたら誰が自分から手放すのだろうか。つまり、外来人、宇佐見菫子氏の自由往来は、誰かの手によって意図的に行われて、意図的に保護されている物であることは疑いようのない事実である。

Легко предположить почему. С точки зрения Генсокё Внешний мир невероятно более развит, и ни наша культура, ни наши технологии не сравнятся с внешними. Прибрав к рукам хотя бы крупицу этой силы, можно было бы в мгновение ока захватить власть над всем Генсокё. И поэтому Внешний мир так привлекает ёкаев, можно сказать, даже слишком. Если бы кто-то смог единолично контролировать обмен с Внешним миром, он никогда не расстался бы с этой возможностью. Поэтому, без всяких сомнений, кто-то намеренно позволяет пришельцу перемещаться свободно и намеренно защищает её.

不思議な事に、今の幻想郷のシステムを作ったうちの一人、八雲紫氏は口を閉ざしたままだ。もしかして、まだ気が付いていないだけかも知れないと思って取材を申し込んだのだが、その件については「ノーコメント」ということは、既に知っているという意味と取って構わないかと聞いたところ、「深読みしすぎよ、女子高生の一人や二人、放って置いても問題ないから。むしろ彼女は、外の世界と幻想郷の境界を強固にする役割を果たしてくれるわ」とはぐらかされてしまった。

Ещё более любопытно то, что один из создателей существующей сейчас системы, Юкари Якумо, сохраняет таинственное молчание по этому вопросу. Решив, что ей просто неизвестно о происходящем, я запросила интервью, но в ответ получила лишь простое «без комментариев». Когда я спросила, означает ли это, что ей уже обо всём известно, она уклонилась от ответа, говоря: «Ты слишком много об этом думаешь. Одна-две школьницы проблемы не вызовут. И вообще, она хорошо играет свою роль в укреплении границы между Генсокё и Внешним миром.»

八雲紫氏の言葉からは、外来人を仕方が無く容認しているという言い方に聞こえるが、本当のところはどうだろうか。そもそも幻想郷と外の世界を行き来出来る妖怪は限られている。中でも、自由に行き来しても問題視されない妖怪は、知られている中ではそれこそ八雲氏くらいである。他人を別世界に移動させる力を持っているのも同様に、一部の妖怪だけだ。つまり、この外来人は八雲氏の手によって幻想郷へやってきている、と考えるのが相応である。

Хотя ответ Юкари можно посчитать принятием существования пришельца, но так ли это на самом деле? Перво-наперво, существует не так уж много ёкаев, способных свободно пересекать границу. Среди них единственной, чьё перемещение не является проблемой, является, насколько я знаю, сама Юкари. Более того, она относится к немногим ёкаям, способным перемещать других в иные миры. Иначе говоря, можно с большой долей вероятности заключить, что сама Юкари Якумо и ответственна за появления пришельца в Генсокё.

もし、八雲氏が意図的に外来人を取り込んでいるとしたら、目的は何だろうか。幻想郷を構築した妖怪の手で、腐敗した幻想郷の再構築という所が無難だろう。幻想郷には、妖怪達による永遠の楽園の構築という大目標がある。これを成し遂げるために、一番大きく掲げている理念に、「妖怪の真の自由」がある。「妖怪は何者にも縛られず、何者も縛らない、縛るのは食料だけ」という訳だ。種族間での支配、被支配は基本的にはタブーであるのだが、現状は理想とはほど遠い。陰では前々から存在していた妖怪達の種族間覇権争いが表面化してきているのは明らかだ。この腐敗した幻想郷を壊滅するべく、気が付かないうちに結界を弱めていっているのではないだろうか。

Но даже если мы предположим, что Юкари переносит пришельца намеренно, какой у неё мотив? Можно легко предположить, что будучи одним из создателей Генсокё, она хочет справиться с возникшими проблемами, разрушив его и создав заново. Генсокё был создан с высокой целью — быть утопией для ёкаев. Чтобы достичь этого часто используется очень притягательная идея «свободы ёкаев». «Ёкаи не будут связаны и не будут связывать. Связанной будет только еда.» Однако, хотя существование между расами отношений рабов и господ стало негласным запретом, текущее состояние нельзя назвать идеальным. Совершенно ясно, что за кулисами между разными видами ёкаев разгорается борьба за превосходство. Может ли так быть, что втайне от всех барьер был намеренно ослаблен для уничтожения этого прогнившего Генсокё?

外の世界からの外来人に限らず、最近は月の民、地底人、魔界人、地獄の輩など異界の来訪者も多い。こちらは博麗大結界とは別の閉鎖度が下がって来ているのは事実のように思える。これに対しても八雲氏は「幻想郷は決して閉鎖空間ではない。全てを受け入れるものなのよ」とお茶を濁している。

И дело не только во Внешнем мире. В Генсокё в последнее время появлялось много посетителей из иных миров: с Луны, из Нижнего мира, Макая и даже Ада. Мне кажется, что это может быть результатом ослабления некоей ограничивающей силы помимо Великого барьера Хакурей. После этих заявлений Юкари вновь ушла от ответа: «Генсокё вообще не является закрытой территорией. Мы принимаем всех.»

博麗神社はノアの方舟!?

Храм Хакурей это Ноев ковчег?!

八雲氏の陰謀に沿って幻想郷の改革が行われた場合、得をするのは誰だろうか。まずは本人。それと、予めその事を知らされている人物だろう。八雲氏と近しい存在といえば、博麗神社周辺の人間、妖怪達(通称、神社宴会連合)だ。八雲氏は、自分にとって都合の良い神社宴会連合だけを残して、この幻想郷を解体しようと考えているのではないか。残った妖怪達を、再び修羅の世界にたたき落とそうと考えているのではなかろうか。

Итак, кому же наиболее выгодна переделка Генсокё по плану Юкари? Во-первых, ей самой. Во-вторых тем, кто уже знал об этой схеме. Наиболее близкими Юкари являются люди и ёкаи из храма Хакурей (более известные как Союз храмовых банкетов). Неужели так трудно представить, что Якумо планирует оставить только тех, кто ей удобен, Союз храмовых банкетов, а оставшийся Генсокё уничтожить? Неужели так уж невероятна идея того, что она собирается устранить оставшихся ёкаев, устроив в этом мире резню?

そう考えるといろいろと辻褄が合う。外来人が目撃されるときに一緒に見られる人物は全て八雲氏と距離の近い、神社宴会連合だ。博麗神社には、バランス良く様々な種類の人間、妖怪達が近づいている。博麗神社だけを残して幻想郷を解体しても、妖怪は壊滅することなく新天地を目指せるかもしれない。博麗神社はノアの方舟だったのだ。

Когда начинаешь думать в подобном ключе, мозайка начинает складываться воедино. Вместе с пришельцем видели только близких Юкари, Союз храмовых банкетов. Храм Хакурей поддерживает устойчивый баланс между людьми и ёкаями, приходящими туда. Может статься, что они собираются создать мир, в котором ёкаев не нужно уничтожать, даже если в процессе придётся разрушить Генсокё. Храм Хакурей станет Ноевым ковчегом.

都合の良い選ばれた幻想郷の民だけで、新しい幻想郷を築く。確かに、完成された妖怪社会を築く為にはこれも一つの方法かも知れない。ただ、それは誰もが自分は選ばれた民であると思っている場合のみ成立する幻想である。やはり正義の記者として、妖怪の為、幻想郷の為にも、外来人を使った幻想郷再構築計画、博麗神社ノアの方舟計画を糾弾し続けたいと思う。

Вместе с тщательно отобранными жителями Генсокё она начнёт строить новую Страну иллюзий. Конечно, это тоже один из способов создания идеального общества ёкаев. Но если она собирается проделать это только с теми, кого сама выбрала, эта идея так и останется фантазией. Как журналист, несущий правосудие ради ёкаев и ради Генсокё, я собираюсь продолжать критиковать план Перестройки Генсокё и план храма Хакурей как Ноева ковчега, придуманные чужаком.

最後にその事実に付いて、八雲氏を追求した。「ノアの方舟ー? 貴方、現実の裏を考えすぎて頭の中が陰謀論マニアになってない? 博麗神社にバラエティ豊かな妖怪が集まっているのは、霊夢の性格でしょうね。貴方が気にしている外来人の話だけど、本当にあれは私の仕業ではないわ。その事を一番知っているのは、そうねぇ。本人じゃないかしら。今度、直接話を聞いてみたら?」 八雲氏のはぐらかしは最後まで続いた。

Наконец, я потребовала у Якумо ответа на эти факты. «Ноев ковчег? Ты что, начала придумывать теории заговора, слишком задумавшись о правде? Я так скажу — причина, по которой в храме Хакурей собираются разные ёкаи — характер Рейму. А что касается так взволновавшего тебя пришельца, она ко мне вообще не имеет отношения. И больше всего о ней известно, пожалуй, только ей самой, полагаю. Почему бы тебе не спросить её напрямую как-нибудь?» Юкари Якумо продолжает уклоняться от ответа до самого конца.

< Содержание 
Статья: Симмёмару Сукуна 
 Alternative Facts in Eastern Utopia   Статья: Рейму Хакурей >