Strange Creators of Outer World/Кто есть кто среди людей и ёкаев в Генсокё/Санае Котия

Материал из Touhou Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sanae Whos Who.png

幻想郷人妖名鑑
東風谷早苗

Кто есть кто среди людей и ёкаев в Генсокё
Санаэ Котия

種族
人間

Видовая принадлежность:
Человек

活動範囲
守矢神社
幻想郷全域

Места деятельности:
храм Мория
Весь Генсокё

主な能力
奇跡を起こす程度の能力

Основные способности:
Творить чудеса

活動
守矢神社の布教
妖怪退治

Деятельность:
Миссионерская работа для святилища Мория
Истребление ёкаев

代表的なスペルカード
秘術「グレイソーマタージ」
蛙符「手管の蝦蟇」

Образцы спелл-карт:
Эзотерика «Серое чудотворство»
Знак лягушки «Лукавая жаба»

外観
巫女服
蛇と蛙の髪飾り

Внешний вид:
Одежда жрицы храма
Аксессуары для волос в виде змеи и лягушки

新参者の巫女

Новоприбывшая жрица храма

早苗は巫女さんである。『東方風神録』ステージ5のボスとして初登場し、幻想郷の信仰を巡って霊夢と争ったが、懲らしめられた。今となっては妖怪退治における霊夢の商売敵といったところだろうか。

Санаэ — жрица храма. Впервые она появилась в качестве босса пятого уровня «Mountain of Faith», где она сражалась с Рейму за веру Генсокё и была наказана. Теперь она что-то вроде делового конкурента в истреблении ёкаев?

早苗が巫女とはいっても、博麗神社の巫女さんではない。彼女は、妖怪の山の奥深くにある「守矢神社」の巫女として、そこに祀られている神様にお仕えしている。山は、その名の通り妖怪だらけで、主に河童や天狗が独自の社会を築いている。もちろん里の人間がほいほいと来るような場所ではない。なぜそんな山の奥に神社があるかというと、数年前に外の世界から幻想郷へ引っ越してきたからだ。しかも神社ごと、そのほとりにあった湖ごと。

Хотя Санаэ - жрица храма, она не является жрицой храма Хакурей. Она принадлежит храму Мория, расположенному на вершине горы Ёкаев, и служит богам, живущим там. Как следует из названия, Гора Ёкаев кишит ёкаями, особенно каппа и тэнгу, которые создали свои собственные общества. Естественно, это не то место, которое могут случайно посетить жители деревни. Что касается того, почему храм находится так глубоко в горах, то это потому, что несколько лет назад он был перенесен из внешнего мира в Генсокё. И не только храм, но и всё озеро поблизости.

移住の決断と理由

Причина и решение о переезде

幻想郷への移住を決断したのは、神社に祀られる神様、八坂神奈子(※もう一柱いるがそれはまた別の機会に)。外の世界――人間の世界では、神様の起こす奇跡よりも、科学と情報が頼られるようになっていき、神様たちは信仰をどんどん失っていった。神様にとって信仰を集められないことは、すなわち存在の否定を意味する。危機感を募らせた神奈子は、外の世界を去って新たに幻想郷で信仰を集めるべく、神社を幻想の物とした。別に信仰は人間からのものでなくても問題はないのだ。そして早苗はその提案にあっさりと乗った。何故なら彼女には、幻想郷へ行くことが楽しみな理由があったからだ。

Решение о переселении в Генсокё было принято воплощенным богом Канако Ясака (※есть ещё один, но об этом мы поговорим при удобном случае). Во внешнем мире  --мире людей-- люди стали полагаться на науку и факты, а не на божественные чудеса, поэтому вера в богов была почти полностью утрачена. Для бога неспособность собрать веру равносильна отрицанию его существования. Чувствуя растущую угрозу, Канако превратила храм в предмет фантазии, чтобы покинуть внешний мир и начать всё заново, собирая веру в Генсокё. Вера не обязательно должна исходить от людей. Санаэ легко согласилась с её решением. Почему? Потому что она думала, что отправиться в Генсокё будет весело.

風祝

Жрица ветра

「早苗は巫女さん」と最初に書いたが、彼女はただの巫女とは少し異なる。早苗の家系はそもそも土着神の末裔なのだ。また、古来から一子相伝の秘術を受け継ぐ「風祝(かざはふり)」という神職を代々受け継いでおり、その存在自体が信仰の対象して神様と同等の扱いを受けているという、言ってみれば現人神だったのだ。だが、早苗たちが祀る神奈子への信仰が薄れたのと同様に、現人神を信仰するような人間はほぼいなくなっていた。自分の起こす奇跡の力に自信を持っていた早苗は、そういったことが当たり前の世界へ行くことに対して抵抗が無いどころか、むしろ楽しみにしていた。ちょっと自信過剰すぎて、幻想郷の人間たちをなめていた結果、神奈子ともども懲らしめられたわけだが。

Мы начали со слов: «Санаэ — жрица храма», но она немного отличается от обычных жриц храмов. Её семья происходит от местных богов. Кроме того, она унаследовала должность «жрицы ветра» и древние секретные техники, которые к ней прилагаются, что само по себе является предметом веры, приравненным к богам. Короче говоря, она — живой бог. Однако, как и бог, которому она поклоняется, Канако, почти никто из людей больше не верит в живых богов. Как человек, гордящийся своей способностью творить чудеса, она не возражала против перехода в мир, где подобные вещи были бы обычным делом, и даже с нетерпением ждала этого. Конечно, из-за того, что она была слишком самоуверенна и недооценила людей Генсокё, она была наказана вместе с Канако.

幻想郷の流儀

Путь Генсокё

お灸を据えられた早苗たちだが、守矢神社が山の妖怪にすんなり受け入れられ、山の妖怪たちからの信仰自体は継続しているため、信仰を失わないという当初の目的そのものは一応達成されていた。以後、早苗はより幻想郷になじむため、そして妖怪以外からの信仰を得るため、麓の人里へ布教に出向くようになった。その一環として行われるようになったのが、早苗による妖怪退治である。元が生真面目な早苗だったが、非常識が常識な世界に馴染むために、彼女もまた非常識な人間へとだんだんと変わっていくのだった。

Хотя они были наказаны, храм Мория был принят на горе Ёкаев без особого шума, и вера, которую они получили от горных ёкаев, на время выполнила их первоначальную цель. После этого, чтобы привыкнуть к Генсокё и получить веру от других людей, кроме ёкаев, Санаэ начала выполнять миссионерскую работу в человеческой деревне в предгорьях. В качестве неотъемлемой части этой работы она также начала участвовать в истреблении ёкаев. Хотя изначально она была очень серьезным человеком, чтобы привыкнуть к миру, где «здравый смысл» означает полное отсутствие здравого смысла, она постепенно сама стала очень вздорным человеком.

当初は「新参者」「現代っ子」という比肩する者のいないポジションだったが、今ではさらなる現代っ子というか現役の現代っ子とでも言うべき宇佐美菫子(sic)の登場が登場した。これによって、早苗の役割は変わったのだろうか? 実のところそうではない。あくまでも外の世界から現代的な視点で幻想郷を観察する菫子に対し、早苗は現代的な観点で内側から幻想郷の事象を観察している。また、菫子が性格的には現代社会の負の要素を多めに取り入れていることに対し、早苗はどちらかと言えばポジティブな部分が前面に出ている。最新作『紺珠伝』では、そんな早苗の現代っ子的な活き活きとした姿が描かれているので、是非とも彼女を自機に選んでストーリーを楽しんでほしい。

Когда она только дебютировала, у неё не было конкурентов в борьбе за место «новичка» и «современной девушки». Но недавно появилась ещё более современная девушка или, возможно, стоит сказать «нынешняя современная девушка»: Сумиреко Усами. Изменилась ли в результате роль Санаэ? Честно говоря, похоже, что нет. В отличие от Сумиреко, которая наблюдает за событиями в Генсокё со стороны, Санаэ наблюдает за событиями в Генсокё изнутри. Кроме того, в отличие от Сумиреко, чей характер включает в себя многие негативные аспекты современного общества, Санаэ, кажется, представляет его более позитивные стороны. Роль Санаэ как современной девушки прекрасно показана в последней игре «Legacy of Lunatic Kingdom», поэтому, пожалуйста, выберите её и насладитесь её историей.

髪飾り

Аксессуары для волос

早苗のトレードマークと言えば、髪飾りだ。蛇と蛙、どちらも守矢神社に祀られている神様を象徴している。それを常に身にまとっているのは、神様との関係がうまくいっている証拠なのだろうと思うと微笑ましい。

Визитной карточкой Санаэ являются украшения для волос. И змея, и лягушка символизируют богов храма Мория. Постоянно нося их при себе, она как бы постоянно демонстрирует свою связь с ними, что весьма очаровательно.


Comment from ZUN

Комментарий от ZUN'а

意外と早苗は使いやすいキャラクターだよね。結構どんなシチュエーションに放り込んでもいける。話しもいっぱいしてくれるし、彼女自身にバックボーンもしっかりあるし、他のキャラとも被らない。霊夢と魔理沙の両方の要素を持っていて、独立した性格も持っているから、特に使いやすいんだろうね。当初は霊夢のライバルキャラとして作ったので、それが使いやすい理由なのかもしれない。霊夢が語らないから、早苗はその分やりやすいんです。『風神録』を作った時には、そういう使いやすいキャラクターが欲しいなとは思っていたので、はじめから意識してはいました。それまで出てきたキャラクターたちは人気はあるんだけれど、使いやすいわけじゃないんですよね。人気があると設定をいじりにくいから。妖夢も一応そのつもりだったんだけど、わりと使いにくいんだよね(笑)。

Санаэ — удивительно простой в использовании персонаж. Её можно бросить практически в любую ситуацию, и всё получится. Она очень разговорчива, и у неё солидный собственный опыт, так что она не сильно пересекается с другими персонажами. В ней есть элементы Рейму и Марисы, а также её собственная независимая личность, поэтому её особенно легко использовать. Возможно, это потому, что я изначально создавал её как соперницу Рейму. Рейму мало общается, поэтому Санаэ ещё больше выделяется. Когда я создавал «Mountain of Faith», я с самого начала понимал, что мне нужен простой в использовании персонаж. Персонажи, которых я создавал раньше, были популярны, но это не значит, что их легко писать. Я имею в виду, что из-за популярности трудно изменить их устоявшиеся черты. Ёму тоже должна была быть такой, но её удивительно трудно писать. (лол)