Symposium of Post-mysticism/Кёко Касодани

Страницы 82-84

<

Минамицу Мураса  Часть 3: Какими ёкаи были и есть, и совершенно новые ёкаи

Symposium of Post-mysticism

Ичирин Кумой и Ундзан  Часть 4: Текущее положение и будущее ненавидимых

>

読経するヤマビコ		Читающая сутры ямабико
幽谷 響子 Kasodani Kyouko		Кёко Касодани
能力　　　　　　　　音を反射させる程度の能力		Способность: Отражение звука
危険度　　　　　　低		Уровень опасности: Низкий
人間友好度　　　極高		Уровень дружелюбия к людям: Очень высокий
主な活動場所　　妖怪の山、命蓮寺等		Основное место активности: Ёкайская гора, Храм Мёрена
山に向かって大声を上げると、律儀に返事をしてくれる妖怪山彦である。古来から何処の山にもいる有り触れた妖怪である。		Ямабико неизменно отвечают вам, когда вы кричите в направлении гор. Это распространенные ёкаи, обитающие в горах с незапамятных времён.
楽しげな声には楽しく返事をし、怒りの叫びには逆ギレで返す明るく楽しい妖怪だが、近年では個体数が減少しつつあるようだ。		Эти радушные ёкаи весело отвечают на весёлый голос и злобно — на злой крик, но в последнее время их популяция снижается.
その理由は、里の人間に山彦の声の正体が音の反射だと噂され始めたことで、山で大声を上げて話しかけてくる人間の数が減ってきたからだ。多くの山彦が存在意義を失い、自然消滅していったようだ。		Причина в том, что среди людей в деревне пошли слухи, что голоса ямабико на самом деле лишь отражения звуковых волн, и всё меньше людей обращается к ним с криком в горах. Многие ямабико утратили смысл существования и естественным образом вымерли.
彼女はそんな世を虚しく思い出家した。今は命蓮寺で修行しているようである。修行の内容は、毎日の門前の掃除だという。お寺から聞こえて来るお経の声で、殆どのお経を暗記してしまったようだ（＊1）。もちろん意味は理解していない。		Она сочла подобный мир пустым и стала монахом. В данный момент она обучается в храме Мёрена. Она говорит, что обучение заключается в ежедневном подметании перед воротами. Похоже, она невольно запомнила большинство сутр, доносящихся из храма(*1). Разумеется, она не понимает, в чём их смысл.
大きな耳と小さな尻尾を持っていることから判る様に、元は獣の妖怪である。しかし、肉食獣のような凶暴さは持ち合わせていない。大声を上げる癖に比較的臆病で、登山客と鉢合わせするとすぐに姿を消す。そうして離れたところから、大声で「どうだ、驚いたか！」と呼びかけるのである。遠くから大声を上げるものは、基本臆病なのだろう。		Как можно понять по её большим ушам и маленькому хвосту, изначально она была зверем-ёкаем. Однако она лишена жестокости плотоядных животных. Хотя кричит она громко, она сравнительно робкая, и столкнувшись с людьми, поднимающимися в гору, тут же исчезает. Затем, отойдя подальше, она громко кричит: «Ну что, испугался?!» Очевидно, все, кто кричит издалека, в основном трусливы.
ちなみに、一人のときは割りと大人しい妖怪の筈だったのだが、最近はお経の独り言をはじめたようだ。少しストレスが溜まっているのかも知れない。		Кстати говоря, находясь в одиночестве она, по идее, должна быть спокойным ёкаем, однако в последнее время она стала читать сутры сама себе. Возможно, у нее накапливается напряжение, которое надо высвободить.
山彦返答集		Собрание ответов ямабико
山で大声で呼ぶと返事をしてくれる山彦。基本は同じ言葉を繰り返すおうむ返しだが、ある特定のかけ声からは変わった返答が返ってくる事があるので、私の知っている限り記録した。		Ямабико отвечают вам, когда вы кричите в горах. Обычно они повторяют ваши же слова, передразнивая вас, при определённых кличах приходят другие ответы, которые я записала, насколько запомнила.
「ヤッホー！」→「ヤフー！」 基本形、慣れた発音での返答。		«Яххоо~!» → «Яхуу~!» Базовый вариант, отвечает в привычном произношении.
「バカヤロー！」→「何だとテメー！」 青春系、ヤンキー形とも言う。		«Идиоот~!» → «Что сказаал!!» Вариант юности, иначе говоря, задиристый.
「すみませーん！」→「こちらこそー！」 大人は礼儀正しい。		«Извинитее!» → «Неет, что выы!» Взрослые соблюдают этикет.
「ヤマー！」→「カワー！」 山川さん限定。		«Яма~!» → «Кава~!» Только для Ямакавы.
「今何時ー！」→「そうね大体ねー！」 時計ツール形、大体の時刻が判る。		«Который чааас~!» → «Нуу, примееерно!..» Часовой вариант. Можно узнать примерное время.
「いち足すいちはー？」→「……」 算数苦手形。		«Один плюс одиин~?» → «…» Вариант, не дружащий с математикой.
対処法		Подход
自分から攻撃を仕掛けない限り、特に危険は無いだろう。非常に温和な性格の妖怪である。晴れた日は、山に向かって大声を上げて楽しむのも良いだろう。		Вам ничего особо не угрожает, если только вы не нападёте сами. Она ёкай с чрезвычайно мирным характером. Лучше отправьтесь ясным днём в горы и покричите в своё удовольствие.
最近は命蓮寺に居る事が多いが、お寺での大声は迷惑なので避けよう。		В последнее время она чаще находится в храме Мёрена, но учтите, что в храме кричать не следует.
しかし、余りうるさくしていると、山にいる別の妖怪が出てきてしまうかも知れないので、程々に。		Также помните, если вы будете кричать слишком громко, вы привлечете других ёкаев с гор, так что знайте меру.
＊1　門前の妖怪、習わぬ経を読む。		＊1: Ёкай перед вратами, читающий сутру, что не учил

Примечания

<

Минамицу Мураса  Часть 3: Какими ёкаи были и есть, и совершенно новые ёкаи

Symposium of Post-mysticism

Ичирин Кумой и Ундзан  Часть 4: Текущее положение и будущее ненавидимых

>